Право как мера свободы в субъектно-субъектной системе координат жизнедеятельности человека - Book-Science - Научная энциклопедия
Профиль
Рейтинги
Новые
Категории
  • Новости
  • Статьи
  • Работы
  • Исследования
  • Заметки
  • Комменты

Право как мера свободы в субъектно-субъектной системе координат жизнедеятельности человека, страница 3

Разместил: Dennis, 24 May 2012
Чтобы понять, что представляет собой наличное бытие свободы, надо обязанность рассмотреть как способ проявления и дополнения права. Рассудок не может преодолеть внешнюю разъединенность прав и обязанностей. Для него обязанность не просто представляется чем-то в корне отличающимся от права, но и рассматривается как нечто обособленное от права. В рассудочном сознании право существует само по себе, а обязанность сама по себе. Они могут даже и не встретиться друг с другом. И только разум постигает, что в процессе осуществления свободы обязанность не только выступает как противоположность праву, но и как средство его реализации, т.е. становится тождественной праву. Через диалектику единства прав и обязанностей, в которой заключена идея свободы, можно понять, что человек, по существу, имеет обязанности лишь постольку, поскольку у него есть права. Согласно Гегелю, «некоторому праву с моей стороны соответствует в другом некоторая обязанность». В свою очередь, другой обязан «уважать мое право».
Свобода как синтетическое целое дифференцируется на две противоположности. Первая понимается как право, а вторая - как обязанность. И если право рассматривать как меру свободы, определяемую условием ее достижения, то обязанность тогда будет являться этим самым условием. Иными словами, обязанность будет характеризовать действия, которые выполняются в качестве условия достижения свободы. В этом случае обязанность будет проявляться как нечто внешнее по отношению к праву, а право, соответственно, как нечто внутреннее по отношению к обязанности.
Права и обязанности как противоположности отрицают и одновременно обусловливают друг друга. По Гегелю, право характеризует «наличное бытие свободной воли» и таким образом право объемлет наличное бытие всех определений свободы, которые «в отношении субъективной воли есть ее обязанности». Обязанности и права образуют целостность, которая обладает характеристикой жизненности только в том случае, если то, «что есть право, есть также и обязанность, а то, что есть обязанность, есть и право». Поэтому тот, «кто не имеет никаких прав, не имеет никаких обязанностей, и наоборот». Если обязанность упустить из виду, то свобода как целое распадается и утрачивает свою жизненность. Иными словами, право как тенденция выражает сущность свободы, обязанность - несвободы. Разлагая свободу как недифференцированное единство на составляющие, рассудок выделяет эти две тенденции, закрепляет их соотнесенность со свободой и несвободой и на этом ограничивается.

: 2.9/5 (1633 )

Похожие статьи
1: 
Заработок в интернете. Консалтинг
Основная статья - Заработок в интернете. Основные принципы. Достаточно распространенным способом заработка в интернете является оказание консалтинговых услуг по отраслям или по конкретным углубленным направлениям отдельных специальностей и родов чело...
2: 
Мебель для сидячей работы
Основная статья - Мебель. Мебель для сидячей работы - тип мебели (по назначению), основным предназначением которого является обеспечение возможности выполнения каких-либо профессиональных рабочих функций ее пользователя с наибольшей функциональностью...
3: 
Как выбрать идеальную двуспальную кровать
Выбор двуспальной кровати для семьи является очень ответственным делом, ведь она должна не только быть удобной, но и прочной, а также гармонировать с интерьером всей комнаты. Оттого, насколько комфортабельным будет спальное место, зависит ваш сон. Ка...
4: 
Носители информации
Любая информация всегда должна где-то и на чем-то храниться, чтобы ее можно было передать от кого-либо кому-то еще, в ином случае информация теряется и практически всегда не может быть восстановлена в первоначальном виде. Основным и главным элементом...
5: 
Проблемы легитимации позитивного права в отечественной философии права
Эффективность позитивного права как регулятора общественных отношений непосредственно зависит от легитимности правовых норм. Кризис легитимности позитивного права, непринятие юридических правил общественным сознанием неизбежно приводит к увеличению п...
Пользователей онлайн: 38
Все права защищены. При копировании материалов ссылка на Book-Science обязательна. (c) Book-Science, 2010-2016