Профиль
Рейтинги
Новые
Категории
  • Новости
  • Статьи
  • Работы
  • Исследования
  • Заметки
  • Комменты

Проблема становления массового сознания, страница 2

Разместил: Lincoln, 21 May 2011

Таким образом, массовое общество, согласно мнению Орега-и-Гассет, - это «естественный продукт цивилизаций». Оно существовало всегда, но в определенные периоды набирает свои силы посредством социально-экономических перемен, а именно улучшения среднего уровня жизни. Развиваясь, массы создают государство, которое в конечном итоге им полностью управляет.

Одним из ведущих теоретиков в области массовой психологии является Г. Ле Бон (1841-1931, французский психолог, философ).  Согласно его теории, причина великих изменений в жизни цивилизаций кроется в коренных преобразованиях идей народов. На протяжении истории массы проявляли себя в периоды революций и разрушений цивилизаций. В этом их единственная сила. Прогрессивный рост могущества толпы совершился прежде всего путем распространения известных идей, которые медленно насаждались  в умах масс, а затем обретали теоретическую форму. Переведенные в язык ассоциаций и образов, эти идеи стали легко усваиваться толпами и дали им сознание своей силы.  Таким образом, по мнению Г. Ле Бона, присутствие масс постоянно в истории народов. Но проявляют они себя только в разрушении цивилизаций. Содержание массового сознания консервативно, но поддается внушаемости, изменяющей поведение толп.

Э. Фромм (1874-1980), немецко-американский мыслитель, представитель неофрейдизма, рассматривал массовое сознание как результат развития капитализма, приведшего к тотальному состоянию отчуждения у человека. В областях капитала и труда инициатива перешла от индивида к бюрократии. Огромное число людей утратили свободу и стали зависимы от администрации крупных предприятий. Капитализм стал нуждаться в людях, сконцентрированных в большие массы, которые трудятся сообща, имеют стандартизированные вкусы и увеличивают свою потребность в потреблении. При этом носители массового сознания должны быть уверены в своей свободе и независимости от внешнего авторитета, какого-либо принципа и совести. В то же время они должны легко подчиняться приказу социальной машины, без применения силы заставляющей двигаться вперед без какой-либо сознательной цели, кроме непрерывного производства товара. Следовательно, согласно Э. Фромму, массовое сознание  - продукт капитализма, представляющего собой надличностную систему, руководящую жизнью общества.

Рейтинг: 3.0/5 (1001 голос)

Похожие статьи
1: 
Кондиционер
Кондиционер - устройство для поддержания определенных климатических условий в помещении или ином закрытом пространстве. Традиционно кондиционер предназначен для понижения или повышения температуры воздуха, но так же существуют кондиционеры, которые и...
2: 
В чем заключается роль контекста
Как видно из сказанного, первостепенная роль контекста для выяснения значения слова в речи заключается именно в том, что контекст не показывает, а предопределяет значение, которое в нем реализуется, он обуславливает тот факт, что в каждом случае выс....
3: 
Понятие ценности информации
Возможны различные подходы к определению ценности информации. 1. Денежная стоимость: полная денежная стоимость получения информации (закупки, поиска, формирования собственными силами с учетом сопутствующих затрат); стоимость длительного хранения инфо...
4: 
Песня на посвящение пиарщиков
Песня на мотив известной всем песни Разговор со счастьем (из кинофильма "Иван Васильевич меняет профессию") Мы сюда в сентябре постучались в двери Вы нас ждали или нет? Мы хотим проверить. Полон зал и сидит здесь друзей так много. Значит, все хорошо,...
5: 
Что такое бальный танец
Когда мы начинаем говорить о бальном танце, нам необходимо перевести в словесное определение все зрительские Ух ты! , Вау! , Здорово! , Класс! . Согласитесь, что это трудно. А в действительности, что ж такое бальный танец? Рассмотрим несколько общеиз...
Пользователей онлайн: 50
Все права защищены. При копировании материалов ссылка на Book-Science обязательна. (c) Book-Science, 2010-2016