Архаический период. Творчество Гомера, страница 12

Феаки собирают для Одиссея богатые дары и перевозят его на Итаку. На обратном пути Посейдон превращает их корабль в утес. На Итаке Афина превращает Одиссея в старого, морщинистого, лысого нищего. В доме доброго свинопаса Евмея он ждет приезда Телемака. Афина дает сыну узнать отца, вернув Одиссею на время его собственный образ.

На следующий день в облике нищего Одиссей подходит к воротам дворца. Его старый пес узнает голос хозяина, подползает к Одиссею, лижет его и умирает у его ног. Одиссей собирает подаяние у женихов, терпит насмешки и побои. Пенелопа ласково принимает странника и расспрашивает, не слыхал ли он об Одиссее. Тот обещает, что Одиссей скоро вернется. Старая служанка омывает Одиссею ноги и по шраму на голени узнает его. Он просит не выдавать его тайну. На следующий день на пиру Пенелопа предлагает женихам последнее испытание: кто сумеет натянуть лук Одиссея и пустить стрелу сквозь двенадцать колец — станет ее мужем, но никто не может этого сделать. Одиссей просит допустить его к состязанию, женихи негодуют, но Пенелопа и Телемак дают ему это право. Одиссей пускает стрелу сквозь все кольца, Зевс гремит над домом, Одиссей принимает свой образ и начинает поражать женихов смертоносными стрелами: «Вы думали, мертв Одиссей? Нет, он жив для правды и возмездия!» Рядом сражается Телемак. Афина помрачает ум женихов и отводит их удары. Все женихи убиты, жизнь подарена только певцу, развлекавшему их на пирах. Пенелопа устраивает еще одну проверку Одиссея: она просит принести их семейное ложе из спальни. Одиссей удивлен — это невозможно, ложе крепко прибито к пню огромной маслины. Эту тайну никто кроме супругов не знал — и тут происходит окончательное узнавание. Одиссей награждает верных слуг, казнит предательниц-служанок и с помощью Афины заключает мир с разгневанными родственниками женихов. Только теперь он осознает, что он — дома. На этом кончается поэма.

Важная особенность гомеровского эпоса — гуманизм. Автор не принимает чью-либо сторону, он с одинаковым чувством изображает подвиги и благородные деяния и греков, и троянцев, сама же война и ее спутники — жестокость и алчность — ему ненавистны. Автор сострадает человеческому горю, восхваляет не только силу и мужество, но нравственные качества лучших из героев — способность к самопожертвованию, любви, милосердию. Важным элементом сюжета наряду с подвигами Ахилла становится моральное разрешение его гнева.

К примечательным художественным особенностям относятся:

— эпические повторы, занимающие значительное место, в том числе устойчивые формулы: «Встала из мрака младая с перстами пурпурными Эос» и т. д.;

— персонажи, предметы, явления имеют эпитеты, часто устойчивые эпитеты: Ахилл быстроногий не только когда он бежит, но когда неподвижен, Гектор шлемоблещущий, море многошумное;

— закон хронологической несовместимости, когда события, явно происходящие одновременно, показываются как последовательные;

— антропоморфизм — боги человекоподобны, им приписываются человеческие достоинства, страсти, недостатки — они мстительны, мелочны, жестоки, коварны;

— чередование небесных и земных сцен, постоянное вмешательство богов в людские дела;

— развернутые сравнения;

— статичность образов;

— для изображения душевных движений используется вмешательство богов;

— торжественность стиля.