Профиль
Рейтинги
Новые
Категории
  • Новости
  • Статьи
  • Работы
  • Исследования
  • Заметки
  • Комменты

Послание Славоя Жижека: к новой политической культуре

Разместил: Pushok, 20 June 2011

Задача моей статьи - обратить внимание на новое видение проблем современной политики, которое представлено работами философа Славоя Жижека, и прежде всего, в связи с его новой книгой, недавно появившейся на русском языке (См. Славой Жижек «Добро пожаловать в пустыню Реального!»).

...Известно: в войне или драке бывает, что каждый удар воспринимается получившей его стороной как резон к продолжению, так что окончание конфликта становится невозможным: его «внутренняя логика» не дает для этого оснований. Только уничтожение или истощение сторон может привести к окончанию. Есть другой способ: «очистительная жертва», но никто не знает ее меру, возможно до тех пор, пока она не становится принятым ритуалом. Жертва, меняющая сознание сторон, как это случилось с Монтекки и Капулетти у Шекспира. Что происходит в этих сознаниях, что направляет людей продолжать кошмар насилия, что должно произойти, чтобы кошмар прекратился - вот, как мне кажется, главные вопросы книги Славоя Жижека, написанной, когда еще не улеглась пыль на Манхэттеие после 11 сентября, когда в огонь на Ближнем Востоке брошены новые поленья, когда еще тлеет бывшая Югославия, и когда все более отдаленным проступает финал Чечни.

Книга Жижека - своего рода «философия в действии», и такая характеристика оправдана хотя бы потому, что автор сознательно работает в поле идеологом - или, как он говорит, тех «жестов», которые призваны символизировать Реальное, превращать его в осмысленную целостность и включать в порядок Другого. Ибо «...чрезвычайно трудно признать бессмысленность абсолютных катастрофу). Не поддаваться «постмодернистским иллюзиям», например, внушению, что мы находимся уже в «постидеологических» условиях, - такова одна из установок автора, которая специально обоснована в другой его работе (См.: Славой Жижек «Возвышенный объект идеологии». М.: 1999; см. также: Славой Жижек «Хрупкий абсолют, или почему стоит бороться за христианское наследие». М.: «Художественный журнал», 2003).

Рейтинг: 3.0/5 (1183 голоса)

Похожие статьи
1: 
Гавана - райское местечко
Гавана, что же это за место? Это прекрасный город, который совмещает в себе древнюю и современную архитектуру! Он богат различными достопримечательностями и многочисленными местами, где можно замечательно отдохнуть и хорошо провести время. Это место ...
2: 
Как выбрать мебель для детской комнаты
Помимо того, что изготовители предлагают нам обилие цветовых решений для мебели детской комнаты, они полны дизайнерских мыслей по ее производству. Ведь ни для кого не тайна, что наши мальчишки не белоснежные и пушистые.Их привлекают энергичные игры: ...
3: 
Оценка бизнеса
Назначение оценки определение какой-либо стоимости (например, рыночной) для более эффективного управления этим объектом. Оценочная деятельность предполагает наличие субъекта (т.е. тот, кто оценивает) - это могут быть оценщики, а так же организации оц...
4: 
Понятие ценности информации
Возможны различные подходы к определению ценности информации. 1. Денежная стоимость: полная денежная стоимость получения информации (закупки, поиска, формирования собственными силами с учетом сопутствующих затрат); стоимость длительного хранения инфо...
5: 
Что такое бальный танец
Когда мы начинаем говорить о бальном танце, нам необходимо перевести в словесное определение все зрительские Ух ты! , Вау! , Здорово! , Класс! . Согласитесь, что это трудно. А в действительности, что ж такое бальный танец? Рассмотрим несколько общеиз...
Пользователей онлайн: 29
Все права защищены. При копировании материалов ссылка на Book-Science обязательна. (c) Book-Science, 2010-2016