Роман М.Ё. Салтыкова-Щедрина Господа Головлевы в социо-культурном контексте эпохи - Book-Science - Научная энциклопедия
Профиль
Рейтинги
Новые
Категории
  • Новости
  • Статьи
  • Работы
  • Исследования
  • Заметки
  • Комменты

Роман М.Ё. Салтыкова-Щедрина Господа Головлевы в социо-культурном контексте эпохи, страница 3

Разместил: Lincoln, 24 September 2011

Как пишет Е. Белякова в книге «Церковная дисциплина и каноническое право» в главе «Брак и развод и России XIX века», по которой мы воспроизво­дим демографический материал, для основной части населения России харак­терна была семья традиционная. Именно этот тип наблюдается здесь в течение столетий вплоть до начала «промышленного переворота». Ему свойственны очень высокий уровень рождаемости (в конце XIX в. на тысячу человек право­славного населения европейских губерний зафиксировано почти 50 рождений, в то время как в развитых странах Европы - от 22 до 36); раннее вступление в брак (средний возраст женихов в деревне колебался в пределах 18-20, невест - 16-18 лет); решающая роль воли старших при выборе партнера.

Почти всё население, достигшее брачного возраста, вступало в брак. Лю­дей, в браке не состоящих, было 4% мужчин и 5% женщин (для Франции эти цифры соответственно 12 и 11).

К концу века становится очевидно, что раздел больших семей принял массовый характер, о чем сообщают исследователи вопроса. П.М. Богаевский писал в 1889 г.: «С каждым годом растет стремление крестьян веками вырабо­танную форму общежития, большую семью заменить новой, которая дает и больший простор инициативе отдельного лица, и возможность самостоятельно­го, независимого существования, растет стремление заменить большую семью малой».

Либеральные тенденции в социальном развитии России XIX в., стреми­тельный рост городского населения за счет сельского, материальное расслоение населения пореформенной деревни влияли и на ситуацию в патриархальной се­мье. Незамужние женщины и неженатые мужчины перестают быть исключени­ем, но начинают составлять качественно новый элемент российского общества. Вспомним, что племянницы Арины Петровны Аннинька и Любинька бросают отчий дом и становятся актрисами; колесят по губерниям, развлекаются с куп­цами и плачевно заканчивают свой жизненный путь. Любинька кончает жизнь самоубийством; у Анниньки не хватает смелости, и она, уже тяжело больная, приезжает в Головлево умирать. Так в побочной линии сюжета романа Щедрин касается чрезвычайно актуальной темы своего времени.

: 2.8/5 (1484 )

Похожие статьи
1: 
Необходимые материалы для вышивания крестиком
Искусство вышивания крестиком как вид рукоделия появилось несколько столетий назад. Это подтверждают дошедшие до наших дней вышивки, датируемые двенадцатым веком. По вышитым сюжетам на ткани и узорам можно было догадаться о p Искусство вышивания крес...
2: 
Мебель для сидячей работы
Основная статья - Мебель. Мебель для сидячей работы - тип мебели (по назначению), основным предназначением которого является обеспечение возможности выполнения каких-либо профессиональных рабочих функций ее пользователя с наибольшей функциональностью...
3: 
Как выбрать мебель для детской комнаты
Помимо того, что изготовители предлагают нам обилие цветовых решений для мебели детской комнаты, они полны дизайнерских мыслей по ее производству. Ведь ни для кого не тайна, что наши мальчишки не белоснежные и пушистые.Их привлекают энергичные игры: ...
4: 
Программное обеспечение
Программное обеспечение является неотъемлемой частью компьютерной вычислительной системы (ВС). Программное обеспечение (ПО) выполняет основные функции управления всеми аппаратными средствами ВС в процессе обработки информации. ПО разделяют на систем....
5: 
Песня на посвящение пиарщиков
Песня на мотив известной всем песни Разговор со счастьем (из кинофильма "Иван Васильевич меняет профессию") Мы сюда в сентябре постучались в двери Вы нас ждали или нет? Мы хотим проверить. Полон зал и сидит здесь друзей так много. Значит, все хорошо,...
Пользователей онлайн: 47
Все права защищены. При копировании материалов ссылка на Book-Science обязательна. (c) Book-Science, 2010-2016