Творчество Гофмана
Творчество Эрнста Теодора Амадея Гофмана (1776-1822), известного немецкого писателя
эпохи романтизма, можно разделить на несколько тематических групп.
Первая группа - произведения, посвященные проблемам музыки: "Кавалер Глюк", "Дон Жуан" и "Крейслергиана", названная так по имени главного героя Иоганнеса Крейслера, автобиографического героя, молодого человека, через которого автор выражает своб великую любовь к музыке.
Вторая группа - это сказки, в которых царит атмосфера гармонии и красоты, где добро всегда побеждает зло, а главный герой достигает романтического идеала. Это "Щелкунчик", "Золотой горшок", "Чужое дитя", "Королевская невеста". "Щелкунчик и мышиный король" был написан в 1816 году, а переведен на русский язык в 1835. В.Г.Белинский назвал это произведение "чудным созданием чудного гения". Первый уровень сказки - рассказ о реальной жизни одной семьи, которая живет по своим традициям. В ней двое детей, дочь Мари отличается сложной душевной организацией по сравнению со своим братом Фрицем. Действие происходит в канун Рождества, и Мари, семилетняя девочка с выразительными глазами, выбирает в качества подарка Щелкунчика из жалости, потому что вряд ли кто-то из детей выбрал бы такую некрасивую куклу. После девочка играет с ним, а ночью падает с кровати и разбивается, после чего день проводит в кровати, её лечат родители, а крестный рассказывает сказки, Щелкунчик при этом лежит рядом. Дальше действия принимают сказочный характер. Таким образом, в произведении показано три мира: первый - реальный мир (родители, другие взрослые, брат Мари, Фриц, Мышильда), второй - идеальный мир (Мари), третий - мир вечности, или надмир. Такое разделение мироустройства литературовед Мелетинский назвал "жесткой глобальной мифической моделью мира", в котором цель жизнедеятельности человечества заключается в том, чтобы достичь мир вечности через идеальный мир. Крестный детей выполняет в сказке роль духовного наставника: он проецирует реальность в сказку, так как а сказке добро и зло всегда четко различимы. Финал "Щелкунчика" символический: Мари в семь лет выходит замуж, то есть тогда, когда она сформировалась как личность, повзрослела, сделала свой нравственный выбор в пользу добра. Стоит сказать, что это произведение очень характерно для Гофмана, в котором идет борьба со злом и добро побеждает.
Третья группа - произведения, в которых преобладает фантастика кошмаров и ужасов, всевозможных видов безумия. Сюда относят цикл "Ночных рассказов", роман "Элексиры сатаны" (в основе сюжета делит раздвоение человеческой личности, когда человек теряет цельность) и рассказ "Песочный человек". Главный герой - студент Натаниэль, немного невменяемый человек. В детстве он был нормальным, но из-за того, что мальчик не любил ложиться спать, его пугали неким песочным человеком. Как только на лестнице раздавались шаги - он рисовал в своем сознании песочного человека. На основе этого в мальчике выработались комплексы. В конце произведения Натаниэль выбрасывается с городской ратуши. В рассказе "Песочный человек" Гофман вводит метафору "человек-автомат" как символ человека, у которого отсутствует внутренний мир.
Четвертая группа - произведения с детективным сюжетом. Самое яркое из них - "Девица Скюдери". В нем повествуется об убийствах, жертвами которых становятся заказчики ювелирных украшений. Убийцей является сам ювелир. Он искренний художник, то есть он вкладывает частичку души в каждое украшение. Убивая заказчиков, он сохраняет цельность своей души.
Пятая группа - сатирические произведения (повесть "Крошка Цахес").
Статья создана при содействии интернет-магазина "BookOn", который представляет вашему вниманию большой ассортимент книг зарубежной и русской классической литературы, а также издания, носящие прикладной характер.