Бальный танец, его преобразование в историко-бытовой танец в хореографическом искусстве XIX в.

Бальный танец станет источником творческих исканий в хореографии XIX в. Структурно-преобразовательный, ограненный техникой классического танца, он явится составляющей балетного и оперного спектакля. В творчестве М.И. Петипа и Л. Иванова бальный танец, преобразованный в историко-бытовой, станет наряду с классикой и характерным (народно-сценическим) обязательным структурным эле­ментом балетного спектакля. То, что уже до них в балетном театре преобразован­ный бальный танец в историко-бытовой будет источником многообразия хорео­графического языка, известно в истории мирового балета. И это отдельная тема, заслуживающая внимание и изучение. Большую роль в развитии бального танца, позже обогатившего хореографию балетного театра, сыграла организованная в 1661 г., в Париже, Королевская академия танца, которая регламентировала стиль и манеру бального танца: парадность, запрещение импровизации, соблюдение опре­деленного порядка в зависимости от ранга танцующих и т. д. То, что предстоит на­чать изучение историко-бытового танца, его роли в обогащении хореографическо­го языка вообще и классики в частности, и свидетельствует отсутствие в энцикло­педиях, посвященных балету, раздела, посвященного этому типу танца. Мы же по­зволим остановиться на месте историко-бытового танца в отечественной хореогра­фии. И прежде всего в творчестве М. Петипа, т.к. он подвел некоторый итог струк­турного преобразования бального танца в историко-бытовой, включая его как пол­ноправное слагаемое балетного спектакля. Он понимал, что ставить гранд- спектакль, создателем которого он был, невозможно на чистой классике. Сработает принцип избыточности (термин из современной теории информации), предсказуе­мости хореографического языка.

А это в свою очередь притупляет зрительное восприятие сценического танце­вального действия.

Чтобы это избежать М. Петипа, мастер постановки в балетах антре (entree), представляющих всех участников, действенного танца (pas d’action — па-дансьон), где дан развернутый танец (антре, адажио солистов в сопровождении кордебалета, вариаций и общей коды) в узловых моментах действия, отражавших переживание героев, эпизодов сна, видений («Тени» в «Баядерке») и особенно балетных свадеб­ных торжеств прибегал к структурам спектакля, где классика чередовалась либо историко-бытовым, либо характерным (народно-сценическим) танцем.