Альфред Шюц: познание как определение и переопределение реальности - Book-Science - Научная энциклопедия
Профиль
Рейтинги
Новые
Категории
  • Новости
  • Статьи
  • Работы
  • Исследования
  • Заметки
  • Комменты

Альфред Шюц: познание как определение и переопределение реальности

Разместил: Shkirka, 17 April 2011

В соц. взаимодействии мы имеем дело не с людьми, а с типами. Соц. взаим. Происходит на основе типизации и перетипизации. Н-Р, приходим к парикмахеру, а он в белом халате. Он-тип. Типизация(Т.) и перетипизация(П.) выступает недовесками к предзаданной ситуации. Вся совокупность Т. и П. влечет за собой типизацию ситуации. Наша реальная жизнь – череда сменяющейся др. др. типизацией. Источник Т. является наш язык, который воплощает опыт предшествующих поколений. Человек сам приходит в мир типичных определений и усваивает , воспринимает явления, предметы, типы, а не как свойств уникальных и неповторимых. (Любовь между др. др.) Отличие субъективной соц-гии от объективной. Согласно объективной социологии: явления, факты, структуры существуют независимо от человека.  Социологи познают явления с большей или меньшей точностью. Соц-я совпадает с естест. Наукой, в которой принято считать, что объекты не меняются в ходе познания. Субъективная  соц.- познание есть созидание новой объективной реальности. (Теорема Томоса: если ситуация воспроизводиться как реальная, она реальная по своим последствиям) Если акт познания меняетсяи познавательный объект, то становится вопрос изменения интенсивности познания. Н-р, К. Маркс, определив рабочих, делает выводи приводит к реальным последствиям. У М. Вебера-становление к новой формации. Т. об. Каждое новое определение ситуации порождает новую объективную реальность и познание раельности совпадает с ее изменением. Реальность. Можно выделить различные типы Р. Каждый обладал особым способом существования. Не одна Р., а множество. Мир чувст-х вещей, мир науки, мир идеальных отношений (математика). Каждый мир, пока на него направлено внимание – реален. Верховная Р. –это повседневная жизнь. Мы приходим их одного мира в др. через шок. Нет промежуточного состояния. Н-р, театр: герои, грим, декорации. 

 

 

 

: 3.0/5 (1253 )

Похожие статьи
1: 
Э.Дюркгейм: «социологизм» как теория общества и идеи работы «Самоубийство»
Д.настаивает,что об-во-есть реальность,отличная от химии,биологии,но с др.стороны при рассмотрении м.использ.те же методы исслед.,что и в естеств.науке. Общ-во-есть реальность несводимая к индивидам как к живым орган-мам-социологизм. В ранних произве...
2: 
О двух основных направлениях в социальном познании. Эмиль Дюркгейм: понятие «социального факта» и правила социологического метода
Д.- соц-г, фил-ф 1858-1917г. Направления: 1.Объективное (на общес. - научн. обществ. познание); 2. Субъек-е (ориен-ся на поним.смысл.стороны соц.явл-й). Согл-но Д. соц-я изуч. соц-ю реальность, кот. имеет только ей присущие св-ва. Элементами соц. фак...
3: 
Древняя преднаука: Египет, Вавилон, Китай
Каковы истоки науки? По мнению английского историка Дж. Бернала, история науки совпадает с границами человеческого познания. Он не выделяет науку из всего массива человеческого познания, ведь ей занимались пещерные люди. Наука началась в середине XIX...
4: 
Методы культурологии
Понятие метод означает способ, путь, подход исследова ния, выступающие как совокупность приемов, операций, про цедур познавательной деятельности, обеспечивающих ее соот ветствие природе изучаемого объекта и как следствие истин ность познания. Культур...
5: 
Социально-культурные технологии
Основные дидактические единицы: Технология анализа ситуации: понятие, структура и параметры анализа ситуации; технология анализа проблем (характеристика проблемного поля; классификация и ранжирование проблем; позиционирование проблем и установление и...
Пользователей онлайн: 22
Все права защищены. При копировании материалов ссылка на Book-Science обязательна. (c) Book-Science, 2010-2016