Профиль
Рейтинги
Новые
Категории
  • Новости
  • Статьи
  • Работы
  • Исследования
  • Заметки
  • Комменты

Элементы и система

Разместил: Shkirka, 20 April 2011

В прошлом мыслители говорили о частях, ныне предпочтительней термин «элементы», но значение здесь одно. Части или элементы суть относительно простые стороны (аспекты), из которых состоит сложное образование – целое или система (греч. systema – целое). Если лес есть целое, то составляющие его деревья и кусты будут частями. Но этот здравый смысл в философии ставится под вопрос в отношении сущности. Множественность же явлений сомнений не вызывает.

 

ПРОБЛЕМА: Существует ли множественность сущности?

1. Сущность частей не имеет (простой монизм).

Отрицание множественности аргументируется по-разному, в зависи­мости от принятия той или иной сущности.

1.1. Бог частей не имеет. В наиболее чистом виде эта мысль связана с мировыми религиями, где признается единый или единственный Бог. В соответствующих религиозных философиях фигурирует несколько аргументов. Один из них сводится к подчеркиванию уникальности Бога как сущности, которая лишена всякой множественности, являющейся свойством сотворенного мира. Другой довод обращает внимание на то, что если бы в Боге были элементы, то они обязательно дали бы изменчивость. Но такая черта не может быть присуща Богу согласно догматике. В христианской теологии и философии также присутствует тезис об отсутствии частей в Боге, что связано с догматом триединства.

1.2. Мировое сознание лишено элементов. Здесь речь идет об объ­ективном идеализме в форме монизма. Его типичный представитель - ве­данта Шанкары. Но тут требуются пояснения. Состояние отсутствия мно­жественности присуще Брахману лишь на этапе непроявления бытия. Здесь эта сущность единственна, проста и пребывает в себе. В состоянии же проявления Брахман из себя порождает многообразие промежуточных сущностей (Бог Ишвара, души и т.п.).

2. Сущность пребывает в виде множества элементов (плюрализм).

Плюралистические учения весьма многообразны и важно выделить типичные решения. При этом нужно учитывать соотношение делимости и неделимости.

2.1. Мировое сознание состоит из элементов. В данном случае объективный идеализм представлен формами плюрализма.

Множество эйдосов. При построении своей системы Платон вдохновлялся предшествующими учениями, где царило какое-то многообразие: боги, души, числа и т.п. Мыслитель осознал то, что объяснить наличие очевидного множества вещей лучше всего при том условии, если признать разнообразие идеальных сущностей. Ими и стали эйдосы.

2.2. Материя как множество атомов. Атомизм является классической формой плюрализма сущности. Атомов бесконечно много и они демонстрируют богатое разнообразие геометрических фигур, порядка и расположения. Из них составляются вещи и из вещей – миры.



ПРОБЛЕМА: Возможны ли элементы без частей?

Вопрос об абсолютно простых элементах обсуждался на протяжении всей истории философии.

1. Существуют простейшие элементы.

Обязательный признак многих сущностных элементов – абсолютная простота или элементарность. На этом строится объяснительная схема: «начало и конец сложного в простом».

1.1. Первоэлементы и атомы. Ранние натурфилософы в качестве первосущности брали некоторые природные элементы: Вода, Огонь, Воздух и т. п. Предполагалось, что эти начала не состоят из чего-то иного, сами они предельно просты, в силу чего вечны и лишь обладают способностью порождать и определять многообразие. Не были исключением из такого правила и атомы, представлявшие собой пределы физического деления природы.

1.2. Эйдосы и формы. В объективном идеализме обоснование абсолютной простоты сущностей несколько иное. По мнению Платона, все, что состоит из чего-то, несовершенно и изменчиво. Как идеальные начала эйдосы демонстрируют отсутствие частей, поэтому они совершенны в наивысшей степени и вечны.

Аристотель противопоставлял формы материи. Если материальный субстрат бесконечно делится, то каждая форма едина и неделима. Благодаря этому формы проявляют свою активность в отношении материального содержания.

1.3. Впечатления и «идеи». Для субъективного идеализма единственным источником простоты выступает человеческое сознание. Если взять учение Д. Юма, то все содержимое сознания сводится к восприятиям, которые подразделяются на впечатления и «идеи». Первые возникают раньше вторых и отличаются максимальной силой чувствования. Существуют предельно простые впечатления: однотонный цвет (синий, желтый и т.п.), ощущение тепла и т.п. Эти восприятия порождают соответствующие несложные идеи, в которых впечатления обдумываются. На такой основе возникают все сложные формы разума.

2. Все элементы предельно просты и сложны.

Данное решение отличается взаимосвязью простого и сложного и если речь идет о противоположностях, то налицо диалектический принцип.

2.1. Любая монада неделима и несет в себе неисчерпаемое содержание. Такое сочетание Лейбниц доказывал несколькими аналогиями. Если монада представляет собой духовно-деятельную единицу, то ее можно уподобить точке. Но даже в простой геометрической точке может находиться бесчисленное множество углов, образованных пересекающимися линиями. Монаду можно сравнить и с человеческой душой, которая, с одной стороны, является единичным непротяженным центром, с другой – она порождает богатство впечатлений, представлений и идей. Итак, все монады просты и сложны одновременно.

Рейтинг: 2.9/5 (1290 голосов)

Похожие статьи
1: 
В чем заключается роль контекста
Как видно из сказанного, первостепенная роль контекста для выяснения значения слова в речи заключается именно в том, что контекст не показывает, а предопределяет значение, которое в нем реализуется, он обуславливает тот факт, что в каждом случае выс....
2: 
Понятие ценности информации
Возможны различные подходы к определению ценности информации. 1. Денежная стоимость: полная денежная стоимость получения информации (закупки, поиска, формирования собственными силами с учетом сопутствующих затрат); стоимость длительного хранения инфо...
3: 
Песня на посвящение пиарщиков
Песня на мотив известной всем песни Разговор со счастьем (из кинофильма "Иван Васильевич меняет профессию") Мы сюда в сентябре постучались в двери Вы нас ждали или нет? Мы хотим проверить. Полон зал и сидит здесь друзей так много. Значит, все хорошо,...
4: 
Решение систем линейных уравнений с помощью определителей
Для простоты рассмотрим решение систем из трех уравнений с тремя неизвестными, хотя этот метод применим также к системам с большим числом уравнений и неизвестных. Для упрощения записи индексов в данном случае введем следующие обозначения: для перемен...
5: 
Принципы и структура системного анализа. Принципы системного анализа
За основу при разработке методики системного анализа можно взять этапы проведения любого научного исследования или этапы исследования и разработки, принятые в теории автоматического управления. Методика системного анализа должна опираться на понятие ...
Пользователей онлайн: 36
Все права защищены. При копировании материалов ссылка на Book-Science обязательна. (c) Book-Science, 2010-2016