Профиль
Рейтинги
Новые
Категории
  • Новости
  • Статьи
  • Работы
  • Исследования
  • Заметки
  • Комменты

Происхождение сознания

Разместил: Pushok, 1 June 2011

В начале данного пособия было отмечено, что сочетание двух, казалось бы, несовместимых положений – а) материальным субстратом сознания является мозг; б) содержание сознания не определяется состоянием мозга – можно объяснить только исходя из понимания человека как общественного существа, занимающегося предметно-практической деятельностью, то есть, в сущности, трудом.

       Труд создал человека, говорим мы, понимая при этом человека как прежде всего сознательное существо. Данное положение известно почти каждому (особенно тем, кто вырос в советское время, когда господствовало материалистическое мировоззрение), знакомо с детских лет и кажется чуть ли не аксиомой. Особенно если в него не очень вдумываться.

       А если вдуматься? Тогда возникнет обратное положение, то есть что труд предполагает осознанный подход к нему. Как отмечал К. Маркс, даже «самый плохой архитектор от наилучшей пчелы с самого начала отличается тем, что прежде чем построить ячейку из воска, он уже построил ее в своей голове». Как же в таком случае сознание, будучи условием трудовой деятельности, могло быть изначально порождено этой деятельностью? То, что оно развивалось в историческом процессе труда, представить легче. Но как представить возникновение той первой искры сознания, что вспыхнула и озарила мозг нашего далекого предка?

       Этот вопрос оказывается нелегким не только для студентов. Нельзя не отметить, что и в философской литературе материалистического направления имеются, даже в наше время, совершенно неубедительные суждения о возникновении сознания, смысл которых сводится к тому, что когда, дескать, изменившиеся климатические условия заставили обезъяноподобных предков человека слезть с деревьев, взять в руки камни и палки и делать из них первые примитивные орудия для добычи пищи и защиты от хищников, то вместе с высеканием искр из камня в их головах высекались первые искры сознания. Для убедительности авторы подчеркивают, что эти искры были еще совсем слабыми, сознание было вначале самым примитивным, и только постепенно, в ходе орудийной деятельности, оно развивалось и крепло.

       Вопрос: так ли уж далеки подобные суждения, например, от гилозоистских представлений Ламетри, французского философа-материалиста 18 века, считавшего, что человек более всех обладает душой, а растение обладает душой в меньшей мере, и что у человека лишь бесконечно больше ума, чем у животных?. Ведь как там, так и тут речь идет лишь о количественных изменениях. То есть налицо - явно метафизический подход. Но, как ни странно, подобные рассуждения мы находим даже у такого крупного отечественного философа, считающегося специалистом в области сознания, как А.Г. Спиркин. В одном из его учебников по философии можно прочитать: «Активно действующая рука учила голову думать… Логика практических действий фиксировалась в человеке и превращалась в логику мышления: человек учился думать… Как говорится, обивая клинок своего каменного топора, человек в то же время оттачивал лезвие своих умственных способностей». Подобные утверждения содержатся и в других работах А.Г.Спиркина. А приведенное выше его суждение, притом без ссылки на источник, повторяет автор учебного пособия «Философия» Е.З. Волчек. Ту же, по сути, мысль мы находим в работе С.А. Семенова, который, говоря об индивидуальной обработке каменных орудий антропоидов, заключает: «Каждый удар был своего рода творческим актом».

       Утверждения о возникновении сознания в результате индивидуальной орудийной деятельности содержатся не только в работах отечественных ученых, но и во многих трудах иностранных мыслителей.

       Приведенные суждения означают, что сознание формировалось как-то незаметно, постепенно. Сначала оно, как и клинок, было туповато, затем становилось все острее. Но даже туповатое сознание – это ведь все-таки сознание, а не рефлекторное отражение, то есть сознание является качественно новой формой отражения. Нельзя же сказать, что сначала девушка была немножко беременна… При понимании проблемы подобным образом возникает вопрос: почему, например, умение современных человекообразных обезъян не только пользоваться простейшими природными орудиями, но и элементарно обрабатывать их не приводит к возникновению у них сознания?

       Более того, учеными установлено, что наши далекие предки уже систематически изготавливали простейшие орудия, не имея сознания. Известна так называемая шелльская культура – стоянка антропоидов, где найдена масса каменных орудий, которые обрабатывались двумя-тремя стереотипными движениями руки. И это продолжалось на протяжении многих тысячелетий. Такая орудийная деятельность не привела к появлению сознания, потому что для нее достаточно было если не инстинкта, то во всяком случае условного рефлекса.

Рейтинг: 3.0/5 (940 голосов)

Похожие статьи
1: 
Анатомия человека
Анатомия человека является базовой наукой в образовании медицинских специалистов. Хорошие знания в этой области являются фундаментом знаний, получаемых в дальнейшем при обучении. Анатомия человека - сложная наука. Для ее изучения необходим комплексны...
2: 
Как повышенная влажность влияет на наше самочувствие
Уровень влажности - это то, о чем нас ежедневно предупреждает "Гисметео" в сводках погоды. Наряду с атмосферным давлением, влажность может влиять на здоровье метеочувствительных людей и способствовать обострению хронических заболеваний. Влажность воз...
3: 
Как выбрать мебель для детской комнаты
Помимо того, что изготовители предлагают нам обилие цветовых решений для мебели детской комнаты, они полны дизайнерских мыслей по ее производству. Ведь ни для кого не тайна, что наши мальчишки не белоснежные и пушистые.Их привлекают энергичные игры: ...
4: 
Понятие общественного производства
Общественное производство представляет собой совместную деятельность людей, в процессе которой они производят, распределяют, обменивают и потребляют необходимый для их жизни материальные блага. Процесс труда производство материальных благ. В нем проя...
5: 
Пропаганда и направления охраны труда
В соответствии со статьей 210 ТК РФ, ст. 4 Федерального за кона "Об основах охраны труда в РФ", одним из основных на правлений государственной политики в области охраны труда яв ляется осуществление мероприятий, по пропаганде передового опыта в обла....
Пользователей онлайн: 77
Все права защищены. При копировании материалов ссылка на Book-Science обязательна. (c) Book-Science, 2010-2016