Профиль
Рейтинги
Новые
Категории
  • Новости
  • Статьи
  • Работы
  • Исследования
  • Заметки
  • Комменты

Взаимосвязь знания и чувственности по диалогу "Менон" Платона

Разместил: Pushok, 25 April 2011

Вопрос о соотношении знания и чувственности ставится Платоном и в немаловажном при рассмотрении его теории познания диалоге «Менон». Действие диалога относится приблизительно к 402 году до н. э. Здесь нет никакой вводной части, сразу начинается беседа. Здесь вопрос ставится, также как и в «Теэтете», о соотношении знания и чувственности, однако здесь этому вопросу уделяется большее внимание. Хотя формально тема этого диалога посвящена природе добродетели. Однако в ходе рассуждений Платон приходит к выводу, что добродетель есть обязательно знание; только знание познаваемо, а добродетель неизучима. Таким образом, нужно изучать знание о добродетели. П.Д.Юркевич выдвигает точку зрения, по которой ядром Платоновой философии является дуализм, устанавливаемый в ней между обоими видами познания — мышлением и восприятием, и точно также между обоими их объектами. Такой дуализм Платон переносит из теоретической на практическую деятельность. Он различает по существу два вида добродетели: философскую и обыденную. Обыденная добродетель в основе своей содержит привычки и обычаи, соблюдается не из убеждения, а из рассудительности и личных интересов. Философская же возникает из знания, она - жизнь, руководимая разумом. А.Ф.Лосев высказывает интересную мысль, что в диалогах Платона немалое место занимает тема трансцендентализма. Что же есть такое трансцендеиция!

Буквально это означает «выходящее за любые пределы, преодоление любой определенности». Философия не раз задавалась вопросом, как возможно познавать мир таким, каким он существует сам по себе, то есть независимо от того, как его воспринимает человек. Ответ: с помощью трансценденции, то есть некого акта сознания. Независимое в человеке и его сознании, являющееся на современном языке философии трансцендентальным сознанием, а на языке Платона являвшееся идеей идей, есть условие понимания мира.

В «Теэтете», например, на эту тему высказывается общая мысль, что реальное знание есть соединение рассудка и чувственности и что рассудок осмысливает и определяет чувственность. В «Меноне» же показано не только расчленение этих сфер, не только их объединение, но и показан смысл и метод этого объединения.

Вопрос ставится о соотношении знания и правильного мнения. Здесь уже нет, в отличие от «Теэтета» такого сильного разделения знания и мнения. Платон утверждает, что правильное мнение иногда приносит ту же пользу, что и знание. Выходит, что истинное мнение ведет нас к правильным действиям ничуть не хуже, чем разум. Тогда в чем же их отличие? Платон приводит ответ и на этот вопрос: «Истинные мнения...не хотят долго при нас оставаться, они улетучиваются из души человека и потому не так ценны, пока он их не свяжет суждением... Будучи связанными, мнения становятся, во-первых, знаниями и, во-вторых, устойчивыми. Поэтому-то знание ценнее правильного мнения и отличается от правильного мнения тем, что оно связано» . Платон показывает, что чувственность неизменно меняется, ускользает из сознания, и лишь знание закрепляет ее и делает постоянной. Таким образом, в «Меноне» знание и чувственность, с одной стороны, противопоставляются, а, с другой стороны, показывается их взаимосвязь.

Рейтинг: 3.0/5 (965 голосов)

Похожие статьи
1: 
Как повышенная влажность влияет на наше самочувствие
Уровень влажности - это то, о чем нас ежедневно предупреждает "Гисметео" в сводках погоды. Наряду с атмосферным давлением, влажность может влиять на здоровье метеочувствительных людей и способствовать обострению хронических заболеваний. Влажность воз...
2: 
В чем заключается роль контекста
Как видно из сказанного, первостепенная роль контекста для выяснения значения слова в речи заключается именно в том, что контекст не показывает, а предопределяет значение, которое в нем реализуется, он обуславливает тот факт, что в каждом случае выс....
3: 
Песня на посвящение пиарщиков
Песня на мотив известной всем песни Разговор со счастьем (из кинофильма "Иван Васильевич меняет профессию") Мы сюда в сентябре постучались в двери Вы нас ждали или нет? Мы хотим проверить. Полон зал и сидит здесь друзей так много. Значит, все хорошо,...
4: 
Мифологический образ Эрота как становление знания по диалогу Платона "Пир"
Диалог Пир был написан Платоном в 416 году до н.э. Пир положил начало новому жанру, который получил широчайшее распространение в античности. В жанре застольной беседы писали впоследствии Ксенофонт, Плутарх, Лукиан и другие. В этом диалоге также расс...
5: 
Наука как специализированное познание. Наука и ненаука
Наука отличается от практического познания, учебного и мировоззренческого. Наука-практическое познание: -практическое познание обслуживает получение жизненных благ, наука же получает знания ради знания; - методы практического познания носят рецептурн...
Пользователей онлайн: 64
Все права защищены. При копировании материалов ссылка на Book-Science обязательна. (c) Book-Science, 2010-2016