Иудаизм - Book-Science - Научная энциклопедия
Профиль
Рейтинги
Новые
Категории
  • Новости
  • Статьи
  • Работы
  • Исследования
  • Заметки
  • Комменты

Иудаизм, страница 3

Разместил: Admin, 19 March 2011

Приблизительно во второй половине 2 тыс. до н. э. наряду с процессом разложения родового строя у части еврейских племен на смену широко распространенной среди народов Древнего Востока космогонической мифологии приходит идея сотворения мира единым Творцом. Библейские патриархи Авраам, Исаак, Иаков повели борьбу с политеизмом, а к моменту вторжения еврейских племен в Ханаан и появления у них первых государственных институтов (II век до н. э.) соотношение между мифологизированным язычеством и новой монотеистической верой явно склоняется в пользу последней. Племенной союз (завет) с Богом Яхве нашел свое выражение в декалоге – десяти заповедях, дарованных пророку Моисею на Синайской горе (Исх 20: 1–17). Десять заповедей  обязывают евреев соблюдать весьма простые и доходчивые правовые и морально-этические нормы.

Первоначально Яхве не имел храмов, для него возводился шатер (скиния), где размещался ковчег завета, символизировавший земное местонахождение Бога. Лишь с образованием централизованного Израильско-Иудейского государства при царе Давиде в 1004 г. до н. э. ковчег завета был перенесен в Иерусалим, а в 945 г. до н. э. сыном Давида царем Соломоном (правил в 965–928 годах до н. э.) были возведены царский дворец и храм в честь Яхве (утвердилась государственная символика – звезда Давида, печать Соломона). Иерусалимский храм обслуживался сословием священников и их помощников (левитов), которые вместе с царской знатью составили господствующую верхушку утвердившегося в Ханаане рабовладельческою строя. После отделения в конце X века до н. э. от Иудейского царства с культовым центром в Иерусалиме Израильского (северного) царства появляются новые места отправления культа Яхве.

После захвата в 586 г. до н. э. Иудеи (еще раньше Самарии в 597 г.) войсками Навуходоносора II (царь Вавилонии в 605–562 годах до н. э.), разрушения Иерусалимского храма начинается рассеивание евреев по другим странам, где возникают еврейские колонии (диаспора). Самая крупная диаспора находилась в Вавилонии. Во время полувекового вавилонского пленения усилилось стремление к освобождению, и иудаизм стал идейной мотивацией к восстановлению государственной самостоятельности, принявшей форму движения к возврату на землю библейских предков с целью воссоздания Иерусалимского храма. Во главе собирания евреев вокруг иерусалимской святыни находилось жреческое сословие. В 539 г. до н. э. Вавилон пал под ударами персов, царь которых Кир II разрешил евреям вернуться на родину и даже помог в восстановлении Иерусалимского храма. В восстановленном в V веке до н. э. иудейском теократическом государстве Тора стала обязательным законом.

Эллинистическое влияние, особенно усилившееся после захвата Иудеи в 322 г. до н. э. Александром Македонским (356–326 года до н.э.), привело к тому, что большая часть евреев, расселившихся в странах Восточного Средиземноморья, не знала языка Торы – иврита. Это побудило служителей культа иудейской религии перевести Танах на греческий язык (койне), который стал межнациональным в IV веке до н.э. Окончательный вариант перевода, по преданию, был осуществлен при Птолемее Филадельфе в середине III века до н. э. семьюдесятью учеными Египта и получил название Септуагинта (перевод семидесяти). Полностью процесс канонизации Танаха в Иудее и в диаспоре был завершен около 100 г., 11 книг признаны неканоническими. Иудейские богословы подсчитали сколько букв содержится в 39 канонических книгах Танаха (1152207), Бытие, например, содержит 78100 букв или 20780 слов, сколько раз какая буква алфавита в какой книге повторяется. Это было сделано для того, чтобы переписчики в дальнейшем не внесли какие-то изменения в Священное Писание.

Завоевание Иудеи Римской империей (с 63 г. до н. э. Иудея – протекторат, а с 6 г. до н. э. – провинция Римской империи) сопровождалось разрушением многих городов, в том числе и второго Иерусалимского храма (70 г.), массовыми гонениями на евреев. В этих условиях борьба против римского господства принимает религиозные формы, а в самом иудаизме возникло несколько религиозно-политических течений, наиболее крупными из которых были фарисеи, саддукеи (отрицали загробный мир) и ессеи (утверждали общность имущества), что явилось отражением расслоения еврейского общества Иудеи на различные имущественные и сословные категории. Освободительная борьба евреев против Рима дала толчок распространению идей иудаизма среди других народов.

Статья создана при содействии Московского авиационного института, который представляет вашему вниманию информацию о своих выпускниках, в числе которых известные космонавты, предприниматели и государственные деятели как России, так и других государств.

: 3.1/5 (1106 )

Похожие статьи
1: 
Уравнение
Уравнение - это равенство двух и более функций, каждая из которых состоит из набора переменных или переменных и констант. Уравнение, где известны значения переменных, при которых обеспечивается равенство, называется решенным уравнением. Переменные, и...
2: 
Кондиционер
Кондиционер - устройство для поддержания определенных климатических условий в помещении или ином закрытом пространстве. Традиционно кондиционер предназначен для понижения или повышения температуры воздуха, но так же существуют кондиционеры, которые и...
3: 
В чем заключается роль контекста
Как видно из сказанного, первостепенная роль контекста для выяснения значения слова в речи заключается именно в том, что контекст не показывает, а предопределяет значение, которое в нем реализуется, он обуславливает тот факт, что в каждом случае выс....
4: 
Понятие ценности информации
Возможны различные подходы к определению ценности информации. 1. Денежная стоимость: полная денежная стоимость получения информации (закупки, поиска, формирования собственными силами с учетом сопутствующих затрат); стоимость длительного хранения инфо...
5: 
Песня на посвящение пиарщиков
Песня на мотив известной всем песни Разговор со счастьем (из кинофильма "Иван Васильевич меняет профессию") Мы сюда в сентябре постучались в двери Вы нас ждали или нет? Мы хотим проверить. Полон зал и сидит здесь друзей так много. Значит, все хорошо,...
Пользователей онлайн: 32
Все права защищены. При копировании материалов ссылка на Book-Science обязательна. (c) Book-Science, 2010-2016