Новые религиозные движения

Гуманитарные науки
  1. Классификация новых религиозных движений
  2. Международное общество Сознания Кришны
  3. Церковь Унификации
  1. Классификация новых религиозных движений

Термин «новые религиозные движения» ввела в оборот английский социолог Айлин Баркер во второй половине ХХ века. Новые религиозные движения, современные нетрадиционные культы, религии Нового века, внеконфессиональные, неканонические верования, альтернативные культы, молодежные религии – это религиозные явления в Европе и США в 1960–1970-е года. К этому времени страны Запада достигли значительного благополучия, трудности, связанные со второй мировой войной, остались в прошлом. Однако молодежные движения 1960-х годов показали, что подрастающее поколение уже не устраивают традиционные христианские ценности, которые не дают ответы на волнующие вопросы. Это выразилось в своеобразном молодежном бунте, отрицании общества потребления, технократизма, бездушия цивилизации. Можно назвать движение «новых левых», «сексуальную революцию», пацифизм, движение хиппи, обращение к новым религиозным культам. Сказался здесь и консерватизм официальных религиозных организаций, их неповоротливость и закостенелость.

Особенности и классификация новых религиозных движений состоят в следующем. В данных системах отсутствует строго разработанное вероучение, структура этих организаций нередко иерархическая, с жестким авторитаризмом  харизматического лидера. Просматривается оппозиционность официальным ценностям и идеалам и отстаивающим их церковным организациям. Культ довольно часто коллективный, сопровождается психологическим манипулированием, психотерапией, особое внимание уделяется новичкам, их адаптации в общине. Подобные организации, как правило, — мощные межнациональные корпорации, занимаются крупным бизнесом, имеют филиалы во многих странах.

1. Неоориенталистские культы: «Международное общество Сознания Кришны», «Тихоокеанский дзен-буддийский центр», «Миссия божественного света», учение  Махарай Джи, «Трансцендентальная медитация», «Аум Синрике» («Алеф») и др.

Родословная этих направлений находится на Востоке (лат.orientalis – восточный), они являются модернизированными вариантами индуизма и буддизма. Адептам этих культов предлагается мистический путь освобождения (пробуждение в человеке имманентного божественного начала). Сущее представляется иллюзорным, а за ним находится истинная божественная природа, которая несет гармонию и справедливость. Задача верующего – через медитацию слиться с этой подлинной природой. Медитация – это чтение мантр (специальных слов, сочетаний звуков, которым придается мистический смысл). Вероучительные особенности отодвигаются на второй план, а на первом – следование истинному пути, личный опыт, конкретный авторитет учителя (гуру).

2. Неохристианские объединения: «Церковь Унификации», «Дети Бога», «Церковь Тела Христова» и др. Здесь наблюдается синкретизм христианства с элементами восточных религий, акцент делается на эсхатологии и мессианстве. Руководитель выступает в качестве посланника Бога, дающий новое откровение («третий завет»), высшие нравственные ориентиры.

Book-Science
Добавить комментарий