Возникновение ислама - Book-Science - Научная энциклопедия
Профиль
Рейтинги
Новые
Категории
  • Новости
  • Статьи
  • Работы
  • Исследования
  • Заметки
  • Комменты

Возникновение ислама, страница 2

Разместил: Admin, 19 March 2011

Каждое племя имело своих богов, но постепенно верования племен, наиболее мощных в политическом и экономическом отношении, становились обязательными для менее развитых в экономическом отношении родов и племен. Наиболее влиятельным было племя курейшитов, ему принадлежало древнее святилище Кааба (араб. куб), находящееся в Мекке, построенное задолго до появления ислама. В наружной стене этого кубообразного храма находится ниша с черным камнем (видимо, метеоритного происхождения). Одним из основных ритуалов паломников является почитание этого камня. В Каабе кроме черного камня были размещены более 300 племенных богов, поэтому она считалась центром религиозного культа для многих племен, проживающих вокруг Мекки. Племенного бога мекканских курейшитов – Аллаха (от др. евр. Элохим) сторонники ислама объявили единственным и всемогущим, положив тем самым начало монотеистической религии арабов.

На формирование ислама определенное влияние оказали иудаизм, христианство, зороастризм, манихейство и обрядовые пережитки староарабских культов.

Возникновение мусульманской религии связано с деятельностью пророка Мухаммеда (около 570–632), одного из активных мекканских ханифов.

Мухаммед происходил из племени курейшитов, рано осиротел, был пастухом, затем женился на богатой вдове и стал купцом в Мекке. Около 610 г. он выступил с проповедью монотеистической религии, названной им исламом. В своих выступлениях Мухаммед призывал новой вере, основанной на признании единого бога Аллаха, говорил о братстве верующих, необходимости соблюдать простые нормы морали, об ограничении ростовщичества, оказании богатыми благотворительной помощи неимущим. Однако идеи Мухаммеда не встретили широкой поддержки среди горожан, а мекканская знать отнеслась к ним враждебно. Не найдя поддержки в Мекке, Мухаммед повел переговоры с племенами Аус и Хазрадж в Ясрибе (позднее – Медина, то есть – город пророка). Там некоторые племена исповедовали иудаизм, и с их помощью в 622 г. в полнолуние с группой своих сторонников – мухаджиров переселился в Медину, находившуюся в сложных отношениях с Меккой и не раз вступавшую с ней в вооруженную борьбу. От этого события (араб. «Хиджра» – переселение) ведется мусульманское летоисчисление (по лунному календарю со времен Арабского Халифата). В Медине Мухаммед стал главой объединения, в которое люди вступали не по кровному родству, а по религиозному признаку. Предложенная Мухаммедом новая организация общины нашла отклик у мединских низов, увидевших в ней ту защиту и поддержку, которые им обеспечивали когда-то родоплеменные отношения, а воинствующий характер новой общины, направленный поначалу против мекканцев, привлек на сторону Мухаммеда и часть мединской знати. В результате была создана мусульманская община (умма), члены которой признавали Мухаммеда своим пророком. Мусульманская община носила не только религиозный, но и политический характер. Между Мединой и Меккой в течение рада лет шла ожесточенная борьба, носившая ярко выраженную религиозную окраску. Лишь в 630 г. мекканская знать вынуждена была принять новое учение, и Мекка превратилась в центр ислама. С этого момента мусульманское феодально-теократическое государство получило название Арабский Халифат. Халифы, считавшиеся преемниками, заместителями Мухаммеда, а позднее и представителями Аллаха на земле, сосредоточили в своих руках всю полноту светской и духовной власти. Ислам быстро распространился по всей территории Аравии и превратился в господствующую религию арабского государства.

Распространение ислама за пределами Аравии связано с ведением завоевательных войн, что способствовало расширению границ халифата. В течение VII–VIII веков арабы, пользуясь слабостью Византии и Персии подчинили своему господству народы Среднего и Ближнего Востока, часть Индии, Закавказья, Средней Азии и другие страны. Газават – составная часть джихада, который может объявить лишь имам (война с неверными, в Коране нет четкого определения). Через Турцию ислам также проник и в страны Балканского полуострова, получил распространение среди части южных славян, греков и албанцев.

: 2.9/5 (1059 )

Похожие статьи
1: 
Франчайзинг
Франчайзинг - это соглашение, по которому владелец товара или услуги предоставляет другим предпринимателям возможность приобрести права на реализацию определенные товаров или услуг, оказывая им помощь в организации производства и реализации. Покупате...
2: 
Ислам и современность
Современное исламоведение стремится рассматривать исламские страны как единое целое, в основе которого лежит общность религии. Причины широкого распространения и усиления влияния мусульманской, религии на все сферы жизни этих стран объясняется специф...
3: 
Вероучение ислама
Основные положения вероучения ислама изложены в главной священной книге мусульман Коране. Верующие считают Коран (араб. куран чтение) высшим и наиболее полным из существующих священных писаний. Мусульманское духовенство учит, что Аллах передавал Кора...
4: 
Определение эквивалентности платежей. Критический уровень процентной ставки
В ряде случаев необходимо понять является ли правомерной с точки зрения сохранения финансовых взаимоотношений сторон, та или иная замена обязательств. Пример: обязательство уплатить 100 млн.рублей через месяц предполагается заменить платежом 110 млн....
5: 
Классический танец. 1-й год обучения. Упражнения у станка
Плие. Муз. р-р 4/4, комбинация на 16 тактов. Исходное положение: 1 поз. ног, рука в подготовительном положении. Препарасьон на 1 такт- рука открывается через 1 позицию во вторую. 2 такта гранд плие, рука через подготовительное положение в 1 поз. 1 та...
Пользователей онлайн: 16
Все права защищены. При копировании материалов ссылка на Book-Science обязательна. (c) Book-Science, 2010-2016