1. В представлениях о научной картине мира преобладает содержательный аспект, связанный с итогами развития
естественных наук. По всей видимости, в определении НКМ термин «научная картина» вносит неопределенность в толковании её смысла. Смысл НКМ зависит не только от содержания естественнонаучного знания, но и от философских установок, методологических принципов и социокультурных факторов. Мы намерены предложить иное толкование НКМ
НКМ — это система оснований, идеалов и принципов, которые влияют на содержание знания, определяет выбор целей, путей и методов познания, а также способ интерпретации результатов научного познания. Принято различать классическую, неоклассическую и постнеклассическую НКМ.
НКМ включает:
— содержание – базовые теории (например, механика Ньютона) и эмпирический базис;
— основания – система идей, на которые опирается теория, но в явном виде их не выражает. Можно различать основания собственные, социокультурные и философские;
— идеалы — познавательные ценности, которые определяют выбор методов и средств познания;
— принципы науки – утверждения, которые принимаются без доказательства.
2. Каждая из названных НКМ имеет:
а)вполне определенное содержание, основания, идеалы и принципы;
б)образы мира(классическая- мир есть часовой механизм);
в) тип рациональности (т.е. варианты решения проблемы tabula rasa);
г) определенное представление о месте человека в этом мире.
В 18-19 в.в. принципы и идеалы НКМ вырастали из недр механистической картины мира Ньютона-Декарта и находили свою экспликацию на языке знания во всех областях науки. Так, например, физический и математический смысл принципов бесконечности и непрерывности в экономических учениях выразился в принципе неисчерпаемости природных ресурсов с очень широким спектром экономическим положений в учениях А.Смита, К. Маркса и др.
Структурные элементы НКМ и связанные с ней представления должны представлять собой достаточно строгую систему знаний. Однако в реальном научном знании весьма часто происходит смешение смысла структурных элементов разных НКМ.
