Профиль
Рейтинги
Новые
Категории
  • Новости
  • Статьи
  • Работы
  • Исследования
  • Заметки
  • Комменты

Западная культура XX века

Разместил: Admin, 9 April 2011

В XX в. европейский тип культуры распространился далеко за пределы Европы, охватив другие континенты. Имея в виду, что культура евро­пейского типа характерна уже не только для Европы, ее обычно назы­вают «западной культурой». Хотя в разных странах у нее имеются свои особенности, можно говорить о наличии общих черт, типичных для западной культуры в целом.

Прагматизм. Современная западная культура — это культура, осно­ванная на предпринимательстве, бизнесе, деловитости. Облик ее фор­мирует экономика, которая, в свою очередь, определяется развитием технологической культуры. Последняя выходит на авангардное место в культурном развитии современного Запада. Социальная и духовная культуры попадают в зависимость от нее. Происходящие в них процес­сы все более становятся откликами и ответами на запросы экономики и технологии, финансирование и техническое обеспечение определяет условия, средства, формы художественной деятельности, функциони­рования правовой системы, политической борьбы и т. д.

Прагматический дух западной культуры настраивает людей на по­гоню за жизненными благами. Стремление к материальному благопо­лучию, комфорту, наслаждению разнообразными удовольствиями, ко­торые можно получить за деньги, становится главенствующей чертой, характеризующий тип личности человека западной культуры. Приоб­ретательство, накопительство, «вещизм» выдвигаются на вершину его иерархии жизненных ценностей. В современном западном обществе насаждается массовый культ потребления, который сродни религиоз­ному культу. Рынок — храм этого культа, а товары — идолы, которым люди поклоняются. Поэтому нынешний западный мир называют по­требительским обществом.

Динамизм. Современная западная культура необычайно динамич­на. В ней чрезвычайно быстро меняются условия жизни, техника, мо­ды. Идет беспрерывная погоня за новизной. От вещей уже не требует­ся, как прежде, долговечность. Они морально изнашиваются быстрее, чем физически. Покупатель компьютера уже через 1-2 года начинает задумываться над его обновлением. Все большее распространение по­лучают одноразовые изделия. Нынешний западный мир, по остроум­ному замечанию А. Тоффлера, — это мир «одноразовой» культуры.

Скоротечность охватывает все сферы культуры. Особенно ярко это видно в области искусства. Его ведущим течением в XX в. становится модернизм, для которого характерно калейдоскопическое мелькание идей, школ, направлений, быстро входящих в моду и столь же быстро выходящих из моды.

Динамизм культуры изменяет саму психологию людей. Стремитель­ный поток обновлений порождает подспудные сомнения в надежности их благополучия и заставляет жить в постоянном напряжении сил, чтобы быть на уровне быстро растущих стандартов потребления. «Психология скоротечности» затрагивает и сферу человеческих кон­тактов, приобретающих мимолетный характер.

Нарастающие темпы жизни связаны со стремительным и безудерж­ным техническим прогрессом. Он доводит противоречие между куль­турой и природой, возникшее еще на заре антропогенеза, до крайно­сти. Общество впервые сталкивается с экологическими проблемами, грозящими ему гибелью.

Плюрализм. Никогда, прежде не было такого обилия и разнообра­зия культурных систем и подсистем, взглядов и направлений. Суще­ствует множественность религий, философских концепций, научных теорий, художественных стилей и т. п. Спутником этого плюрализма становится толерантность, терпимое отношение к различным идеям и мнениям. В результате чуть ли не по любому вопросу высказывается множество суждений, что ведет к своеобразной «избыточности» воз­никающего вокруг него информационного поля. Это расширяет об­ласть поиска решения, но вместе с тем часто погружает дело в пучину бесконечных обсуждений. Способствуя установлению мирных и дру­желюбных отношений между людьми, толерантность имеет своим не­гативным следствием то, что в культуре любые взгляды могут призна­ваться одинаково приемлемыми. Таким образом, теряются ориентиры, позволяющие отличить ценности от антиценностей, ненормальное представляется нормальным, заблуждение может «на равных правах» соседствовать с истиной.

Демократизм. Идеи гуманизма, автономии и самоценности чело­веческой личности, признание недопустимости насилия над челове­ком, индивидуализм как принцип, утверждающий право личности ста­вить свои интересы выше общественных, либерализм, провозглашение свободы и равенства в качестве нравственных, правовых и политиче­ских условий, без которых личность не может реализовать свой по­тенциал, — эти представления начиная с эпохи Возрождения посте­пенно проникали в европейское сознание, но воплощались в жизнь медленно и неуверенно. Внимание к ним в западноевропейском обще­стве резко возросло в XX в. — оно было реакцией на германский и совет­ский тоталитаризм. После Второй мировой войны демократия, либе­рализм, индивидуализм стали не только общепризнанными ценностя­ми западной культуры, но и практически осуществляемыми в жизни (хотя и далеко не всегда в должной мере) принципами организации западного общества.

Рейтинг: 2.8/5 (1051 голос)

Похожие статьи
1: 
Как выбрать мебель для детской комнаты
Помимо того, что изготовители предлагают нам обилие цветовых решений для мебели детской комнаты, они полны дизайнерских мыслей по ее производству. Ведь ни для кого не тайна, что наши мальчишки не белоснежные и пушистые.Их привлекают энергичные игры: ...
2: 
Песня на посвящение пиарщиков
Песня на мотив известной всем песни Разговор со счастьем (из кинофильма "Иван Васильевич меняет профессию") Мы сюда в сентябре постучались в двери Вы нас ждали или нет? Мы хотим проверить. Полон зал и сидит здесь друзей так много. Значит, все хорошо,...
3: 
Специфические культуры
Любая культура отличается своими особенностями, кото рые сохраняются и в типологически однородном обществе. Эта специфичность означает особенность данной культуры, ее от личие от всех иных и проявляется по-разному. 1) В качестве специфической может в...
4: 
Этимология (происхождение) и смысл понятия «культура
Это понятие характе ризует очень сложный и многогранный фактор человеческого бытия, который проявляется и выражается во множестве самых разнообраз ных феноменов социальной жизни, называемых явлениями культуры. Слово культура стало употребляться в кач...
5: 
Морфология (структура) культуры
Морфология культуры это раздел культурологии, изучающий типичные формы культуры, характеризующие ее внутреннее строение, структуру культурного пространства. Культурное пространство, или пространство культуры, - это про странство, образованное множест...
Пользователей онлайн: 44
Все права защищены. При копировании материалов ссылка на Book-Science обязательна. (c) Book-Science, 2010-2016