Профиль
Рейтинги
Новые
Категории
  • Новости
  • Статьи
  • Работы
  • Исследования
  • Заметки
  • Комменты

Западная культура XX века

Разместил: Admin, 9 April 2011

В XX в. европейский тип культуры распространился далеко за пределы Европы, охватив другие континенты. Имея в виду, что культура евро­пейского типа характерна уже не только для Европы, ее обычно назы­вают «западной культурой». Хотя в разных странах у нее имеются свои особенности, можно говорить о наличии общих черт, типичных для западной культуры в целом.

Прагматизм. Современная западная культура — это культура, осно­ванная на предпринимательстве, бизнесе, деловитости. Облик ее фор­мирует экономика, которая, в свою очередь, определяется развитием технологической культуры. Последняя выходит на авангардное место в культурном развитии современного Запада. Социальная и духовная культуры попадают в зависимость от нее. Происходящие в них процес­сы все более становятся откликами и ответами на запросы экономики и технологии, финансирование и техническое обеспечение определяет условия, средства, формы художественной деятельности, функциони­рования правовой системы, политической борьбы и т. д.

Прагматический дух западной культуры настраивает людей на по­гоню за жизненными благами. Стремление к материальному благопо­лучию, комфорту, наслаждению разнообразными удовольствиями, ко­торые можно получить за деньги, становится главенствующей чертой, характеризующий тип личности человека западной культуры. Приоб­ретательство, накопительство, «вещизм» выдвигаются на вершину его иерархии жизненных ценностей. В современном западном обществе насаждается массовый культ потребления, который сродни религиоз­ному культу. Рынок — храм этого культа, а товары — идолы, которым люди поклоняются. Поэтому нынешний западный мир называют по­требительским обществом.

Динамизм. Современная западная культура необычайно динамич­на. В ней чрезвычайно быстро меняются условия жизни, техника, мо­ды. Идет беспрерывная погоня за новизной. От вещей уже не требует­ся, как прежде, долговечность. Они морально изнашиваются быстрее, чем физически. Покупатель компьютера уже через 1-2 года начинает задумываться над его обновлением. Все большее распространение по­лучают одноразовые изделия. Нынешний западный мир, по остроум­ному замечанию А. Тоффлера, — это мир «одноразовой» культуры.

Скоротечность охватывает все сферы культуры. Особенно ярко это видно в области искусства. Его ведущим течением в XX в. становится модернизм, для которого характерно калейдоскопическое мелькание идей, школ, направлений, быстро входящих в моду и столь же быстро выходящих из моды.

Динамизм культуры изменяет саму психологию людей. Стремитель­ный поток обновлений порождает подспудные сомнения в надежности их благополучия и заставляет жить в постоянном напряжении сил, чтобы быть на уровне быстро растущих стандартов потребления. «Психология скоротечности» затрагивает и сферу человеческих кон­тактов, приобретающих мимолетный характер.

Нарастающие темпы жизни связаны со стремительным и безудерж­ным техническим прогрессом. Он доводит противоречие между куль­турой и природой, возникшее еще на заре антропогенеза, до крайно­сти. Общество впервые сталкивается с экологическими проблемами, грозящими ему гибелью.

Плюрализм. Никогда, прежде не было такого обилия и разнообра­зия культурных систем и подсистем, взглядов и направлений. Суще­ствует множественность религий, философских концепций, научных теорий, художественных стилей и т. п. Спутником этого плюрализма становится толерантность, терпимое отношение к различным идеям и мнениям. В результате чуть ли не по любому вопросу высказывается множество суждений, что ведет к своеобразной «избыточности» воз­никающего вокруг него информационного поля. Это расширяет об­ласть поиска решения, но вместе с тем часто погружает дело в пучину бесконечных обсуждений. Способствуя установлению мирных и дру­желюбных отношений между людьми, толерантность имеет своим не­гативным следствием то, что в культуре любые взгляды могут призна­ваться одинаково приемлемыми. Таким образом, теряются ориентиры, позволяющие отличить ценности от антиценностей, ненормальное представляется нормальным, заблуждение может «на равных правах» соседствовать с истиной.

Демократизм. Идеи гуманизма, автономии и самоценности чело­веческой личности, признание недопустимости насилия над челове­ком, индивидуализм как принцип, утверждающий право личности ста­вить свои интересы выше общественных, либерализм, провозглашение свободы и равенства в качестве нравственных, правовых и политиче­ских условий, без которых личность не может реализовать свой по­тенциал, — эти представления начиная с эпохи Возрождения посте­пенно проникали в европейское сознание, но воплощались в жизнь медленно и неуверенно. Внимание к ним в западноевропейском обще­стве резко возросло в XX в. — оно было реакцией на германский и совет­ский тоталитаризм. После Второй мировой войны демократия, либе­рализм, индивидуализм стали не только общепризнанными ценностя­ми западной культуры, но и практически осуществляемыми в жизни (хотя и далеко не всегда в должной мере) принципами организации западного общества.

Рейтинг: 2.8/5 (930 голосов)

Похожие статьи
1: 
Гавана - райское местечко
Гавана, что же это за место? Это прекрасный город, который совмещает в себе древнюю и современную архитектуру! Он богат различными достопримечательностями и многочисленными местами, где можно замечательно отдохнуть и хорошо провести время. Это место ...
2: 
Как повышенная влажность влияет на наше самочувствие
Уровень влажности - это то, о чем нас ежедневно предупреждает "Гисметео" в сводках погоды. Наряду с атмосферным давлением, влажность может влиять на здоровье метеочувствительных людей и способствовать обострению хронических заболеваний. Влажность воз...
3: 
Песня на посвящение пиарщиков
Песня на мотив известной всем песни Разговор со счастьем (из кинофильма "Иван Васильевич меняет профессию") Мы сюда в сентябре постучались в двери Вы нас ждали или нет? Мы хотим проверить. Полон зал и сидит здесь друзей так много. Значит, все хорошо,...
4: 
Специфические культуры
Любая культура отличается своими особенностями, кото рые сохраняются и в типологически однородном обществе. Эта специфичность означает особенность данной культуры, ее от личие от всех иных и проявляется по-разному. 1) В качестве специфической может в...
5: 
Морфология (структура) культуры
Морфология культуры это раздел культурологии, изучающий типичные формы культуры, характеризующие ее внутреннее строение, структуру культурного пространства. Культурное пространство, или пространство культуры, - это про странство, образованное множест...
Пользователей онлайн: 42
Все права защищены. При копировании материалов ссылка на Book-Science обязательна. (c) Book-Science, 2010-2016