Социально-культурное творчество как деятельность по удовлетворению потребностей в творческой самореализации личности, страница 2

Термин «самодеятельность» возник в немецкой протестантской философии в 16 веке. Selbsttatigkeit (сам + деятельность) – в первичном значении означал «самодеятельность», проявление личной инициативы. Широко ис­пользовался в теософских дискуссиях. В противовес религиозной догме, ут­верждавшей, что все свершается по воле божьей, сторонники новых взглядов отстаивали позицию ответственности человека за свое поведение, за себя и за свои поступки. Человек, по мнению последних, ответственен перед богом и людьми и сам делает сознательный выбор. Естественно, в такой ситуации не­обычайно важен был сам факт определения человеком своего поведения – де­лает ли выбор сам, т.е. самодеятелен или данный выбор продиктован внеш­ними обстоятельствами, в том числе и принуждением.

В исследованиях 70-90-х гг. XX века Л.Г. Брылевой, П.Г. Былевского, В.П. Лаврентьева, А.П. Маркова, Е.И. Смирновой и других авторов самодеятельность рассматривалась как проявление личной инициативы, условие и реаль­ность развития человека, личностная и социально-значимая ценность. Отме­чалось, что самодеятельность может быть и социально- разрушительной в случае низкой культуры или социально-негативных установок субъекта.

Самодеятельность – деятельность, совершаемая человеком по внутрен­ней потребности в реализации себя, своих сил и способностей, потребности познать мир и воплотить себя в деянии. Но это не просто опредмечивание се­бя в продуктах труда, а воплощение в процессе саморазвития. Самодеятель­ность – внутренне детерминированная деятельность, которая не дикту­ется внешними причинами и побуждениями, но определяется внутрен­ними потребностями, свойство и способ бытия наряду с внешне детер­минированным.

На уровне философской методологии самодеятельность традиционно рассматривалась  как  самодвижение:  движение,  исходящее  из  внутренних противоречий, осуществляемое в противовес внешним воздействиям.