Американский психолог двадцатого столетия Эрик Эриксон является
последователем Зигмунда Фрейда. В рамках своей научной деятельности он расширил психоаналитическую теорию. Прежде всего, Эриксон смог выйти за её рамки благодаря тому, что начал рассматривать развитие человека в более широкой системе социальных отношений. Особое внимание Эриксон уделяет эго-идентичности, ее формированию в подростковом и юношеском возрасте. В
соответствии с его теорией, основные вопросы, стоящие перед современной молодежью: «Кто я такой?» и «Как я впишусь в мир взрослых?».
В традиционных культурах, в обществах с жесткими социальными нормами, проблемы идентичности невелики, а демократическая система в Америке, где создавал свою теорию Э.Эриксон, создает серьезные трудности. Демократия требует идентичности в ключе «сделай себя сам» — надо найти собственную нишу в жизни. Быстрые изменения в социуме, длительный период образования увеличивают количество альтернатив и время выбора.
Кризис идентичности по Эриксону проявляется в трех основных сферах жизни подростка: колебания в выборе профессии, который становится выбором стиля жизни, образование подростковых групп, алкоголь и наркотики.
Гуманистическая психология продолжила и усилила намеченную неофрейдизмом линию представлений о человеке, как о существе активном и просоциальном. Креативность, стремление к творческой деятельности на благо общества – таким представляется путь к человеческому счастью представителям этого направления.
Статья создана при содействии центра творческого развития «Сталкер», который представляет вашему вниманию НЛП-обучение, возможность прохождения программ личностного роста, а также многое другое, что поможет Вам развить свой личностный потенциал.
