В христианской культуре приняты три основных цвета: красный, желтый и синий.
Другие цвета, которые можно увидеть в церкви, являются лишь результатом смешения основных трех цветов. Примером может служить икона Петра и Февронии. При смешении синего и желтого цвета в результате появляется зеленый, если соединить красный и желтый, то получается оранжевый цвет. Для того чтобы получить фиолетовый цвет, то смешивают красный и синий и т.д.
Незыблемым символом святости считается только белый цвет, остальные являются амбивалентными. В разные периоды времени трактовка определенного цвета могла быть как положительная, так и отрицательная. К примеру, в раннем Христианстве желтый цвет воспринимали как символ Святого духа или просветления. Чуть позже пришли к выводу, что он имеет негативный смысл. С наступлением готической эпохи желтый цвет стал символом измены и лживости.
Для всех христиан красный цвет считался символом крови Христа. Поэтому в жизни верующих этот цвет играл особую роль. Однако можно заметить, что даже в Риме, во времена правления императоров, пурпурный оттенок являлся символом царствования. Это отчасти оказало влияния в выборе цвета для обозначения символа Христа, т.е. вознесения его до уровня царя.
Чтобы обозначить символ покорности Богу, философии, небесной истины, выбирается глубокий синий цвет. Именно он чаще всего используется при изображении херувимов, которые, как принято считать, постоянно находятся в благоговейных размышлениях.
В христианском искусстве самым загадочным цветом многие считают фиолетовый цвет. Это символ некого самоотречения, сокровенных знаний, тишины. Например, в католической церкви ангел, который облачен в фиолетовые одежды, являлся символом священства.
На протяжении христианской истории цвет сыграл важную роль. Из-за его влияния на людей, иконописцы создавали великолепные иконы, стараясь передать через цвет какой-то потаенный смысл. Это можно увидеть, если, например, купить икону петра и февронии или Святого семейства, где каждый оттенок и каждый штрих имеют вое предназначение.
