Профиль
Рейтинги
Новые
Категории
  • Новости
  • Статьи
  • Работы
  • Исследования
  • Заметки
  • Комменты
1: 
Умение выделять главное и второстепенное
Жизнь сложная вещь, и проживают ее все по-разному. Кто-то добивается успеха, кто-то известности и популярности, кому-то все удается легко, а кто-то каждый шаг преодолевает с невероятными усилиями, а самое основное в жизни это разделять обязанности и ...
2: 
Циклическая структура способа мышления
Универсальной чертой всех видов производства является цикличность. Процесс начинается во времени, развертывается до некоторой условной середины и завершается получением итогового продукта. Затем эти этапы воспроизводятся при всех изменениях и усложне...
3: 
Способность ставить проблемы как интеллектуальная способность человека
Исходная отличительная черта мышления проблемная форма его предмета. Если интеллект в своей деятельности сталкивается с каким-то затруднением, то это и будет про блемой (задачей). В истории культуры возникло множество видов про блемносте. Одна из сам...
4: 
Противостоят ли интеллектуальные способности и умения знани­ям. Часть 2
Противостоят ли интеллектуальные способности и умения знани ям.Часть 1 Противостоят ли интеллектуальные способности и умения знани ям.Часть 2 Развитие исследовательских способностей и умений характеризуется ростом их обобщающих функций. Это происходи...
5: 
Противостоят ли интеллектуальные способности и умения знани­ям.Часть 1
К глубокой древности восходит представление о том, что знание самая мощная способность (Платон). Оно повлияло на современные кон цепции, где знание признается высшей интегративной способностью лич ности. Вместе с тем существует традиция, противопоста...
6: 
Движение и развитие. Направленность эволюции
ПРОБЛЕМА: Какая направленность эволюции является ведущей, от низшего к высшему или от высшего к низшему? История философии и науки содержит богатое разнообразие трактовок направленности развития. Нередко в рамках одного направления или течения возник...
7: 
Движение и развитие. О качественных изменениях
ПРОБЛЕМА Д. Могут ли качественные изменения быть постепенными? 1. Благодаря непрерывным и мелким качественным изменениям происходят скачки как радикальные метаморфозы качеств. Данная точка зрения признает большинство качественных преобразований посте...
8: 
Движение и развитие. Количественные изменения и качественные скачки
ПРОБЛЕМА: Какую роль в развитии играют постепенные количественные изменения и качественные скачки? Все изменения связаны с количеством и качеством. Если одно нечто отличается от другого нечто, то такое отличие и будет качеством. Оно существует в виде...
9: 
Движение и развитие. Соотношение покоя и изменения
ПРОБЛЕМА: Каково соотношение покоя и изменения? Покой это состояние сущего, в котором старое сохраняется и не появляются новые моменты. В таком случае изменение есть нарушение покоя с возникновением новизны. Изменения очевидны на уровне явлений, здес...
10: 
Понятие о герменевтике. Часть 2
Понятие о герменевтике. Часть 1 Понятие о герменевтике. Часть 2 Немецкий мыслитель Вильгельм Дильтей (1833-1911) придал герменевтике философский статус. 1. Если гуманитарные науки есть понимание познанного, то им нужна герменевтика. Дильтей исходил и...
11: 
Философия преступления и наказания
Преступление и наказание это не простая последовательность действий, а глубокий и философский процесс, происходящий уже на протяжении не одной тысячи лет.... Возьмём для примера тяжелое преступление и равное по тяжести возмездие за него.Убийство и на...
12: 
Нравственная тематика в правосознании русских либералов: в чем подлинная заслуга отечественных авторов?
Сегодняшнее обращение к русской философской мысли рубежа XIX - XX столетий не исчерпывается простым теоретическим любопытством, а имеет серьёзные причины в теперешнем состоянии российского общества. В осмыслении текущего положения дел в родном отечес...
13: 
Анализ этатистских моделей государства Ф. М. Достоевским
Российский этатизм классифицируется современными исследователями как сложное социо-культурное и социополитическое явление, оптимально отражающее степень экспансии государства в дела общества.Западноевропейская правовая традиция оформлялась на базе шк...
14: 
Черты русской философии права XIX - начала XX века
История философии права в России XIX - начала XX века дает основания рассматривать ее в нескольких срезах :1. С точки зрения наследования тех или иных классических философских, метафизических традиций, можно, говорить о доминанте противопоставления н...
15: 
К проблеме природы морали в учении И. Канта: философско-антропологический анализ
Этика Иммануила Канта представляет собой своеобразную метафизику нравов . Кант анализирует природу и содержание моральных норм, которые по его мнению, одинаково способны и необходимо должны соответствовать сущностной природе человека, метафизическим ...
16: 
Периодизация всемирно-исторического процесса в философии истории К. Н. Леонтьева
Философско-историческая концепция одного из крупнейших представителей российской консервативной мысли К. Н. Леонтьева (1831-1891) сохраняет актуальность и привлекает внимание исследователей на протяжении более столетия благодаря органической связи со...
17: 
Нравоучение и правоучение в русском Просвещении
Философия русского Просвещения была ориентирована на понятийное структурирование знания. Этика рассматривалась русскими мыслителями не как простое знание, а как наука, которая включает в себя и экономические, политические и правовые представления. В ...
18: 
Новая интерпретация идеи правовой жизни
Правовая жизнь как категория давно уже является предметом обсуждения в научной литературе. Данный термин имеет как своих сторонников, так и противников.Являясь сторонником идеи правовой жизни , я хотел бы в высказать мнение, что надо изменить отноше....
19: 
Политические обязательства как проблема философии права и философии политики
Одной из проблем теории и философии права является объяснение оснований правомерного поведения. В теории права обычно ограничиваются разделением правомерного поведения на три основные группы: сознательное, или социально активное, конформистское и мар...
20: 
Мифологические реконструкции права
ХХ век в активных поисках логики и рационального порядка порой слишком агрессивно расправлялся со структурами не отвечающими потребностям классического формализма. В этом смысле такая же участь постигла и миф, который, как правило, рассматривался как...
21: 
Вопрос о естественном праве в философско-правовых воззрениях Е. Н. Трубецкого и Н. Н. Алексеева
Вопрос о естественном праве и его значении в становлении правовой государственности является одним из важнейших вопросов, решаемых философией права. Возрождение внимания к теории естественного права, возникает, как правило, в периоды социально-полити...
22: 
О некоторых проблемах и тенденциях развития философии права в России
Для успешного построения в современной России правового государства и гражданского общества необходимо философское осмысление проводимых реформ. Именно философско-правовой анализ позволяет понять специфику отечественной правовой системы; обосновать п...
23: 
Методология познания права в славянофильской концепции живознания
Славянофилам принадлежит первая собственно российская философско-теоретическая рефлексия российского правопонимания. Разрабатываемая ими в рамках концепции живознания методология социального знания представляет большой интерес применительно к познани...
24: 
Проблемы легитимации позитивного права в отечественной философии права
Эффективность позитивного права как регулятора общественных отношений непосредственно зависит от легитимности правовых норм. Кризис легитимности позитивного права, непринятие юридических правил общественным сознанием неизбежно приводит к увеличению п...
25: 
Парадигма нравственного идеализма в праве в философии русского неолиберализма
Проблема соотношения права и нравственности всегда была в центре внимания философско-правовой мысли в силу специфики национальной культуры, для которой было характерно искание правды, понимаемой как единство юридического и этических начал. Свое конце...
26: 
Этика русского анархизма в контексте моральной философии
Философия гражданского общества, сформировавшаяся в Новое время, с неизбежностью включила в себя и моральную философию в традиционном ее понимании: Обоснование той или иной конкретной моральной системы, фундированное конкретной интерпретацией универс...
27: 
Объективность исторического познания. Историческое сознание и истина
Важный вопрос в изучении духовно-исторических явлений - вопрос об объективности, истинности получаемого знания. Специфика исторического познания состоит в том, что термин объективный относится не просто к объекту изучения, а отражает диалектику субъе...
28: 
Псевдопроблемы в науке
В теоретическом познании есть конкурен ция гипотез, протекает борьба разных методологических школ. Все это значительно усложняет и процесс проблематизации. От научного субъекта требуется многоэтапная деятельность: 1) оценка данного результата как лож...
29: 
Конструктивно-исторический характер проблемного материала
Негативную роль в науке сыграл тезис о данности некоторых фрагмен тов знания. Для позитивистов и махистов чувственные факты были изна чально готовыми предпосылками деятельности ученого. Эту линию про должили неопозитивисты, введя понятия атомарных фа...
30: 
Теория в качестве предпосылки проблемы и как проблемный ма­териал
С возвышением уровня исследования меняется содержание про блемного материала, оно становится более общим. Для теоретика в роли ПМ чаще всего выступают не факты, а эмпирические законы и частные теории. Так, К. Маркс отмечал принципиальную разницу в ма...
31: 
Проблемный материал как содержание проблемы
Проблематиче ское выражает незавершенность науки. Посредством этого критерия выде ляются основные компоненты научного знания: ассерторический (завер шенный), проблемный (незавершенный) и гипотетический (возможный). Некоторые авторы предлагают одноасп...
32: 
Связь данных с проблемой
Знание, входящее в содержание проблемы, оценивается как дан ные и еще их называют условиями задачи. Интересно представил связь данных с проблемой X. Ортега-и-Гассет. Он взял три условных ситуации: а) данных нет (проблема невозможна); б) данные освеща...
33: 
Проблемы как полупонятные композиции знания и незнания
Уже древние мудрецы сформулировали парадокс: Как можно искать то, что мы не знаем? Если мы знаем то, что ищем, то зачем нам его искать? Уже само отношение между знанием и незнанием волновало умы своей неоп ределенностью то ли они как-то сочетаются др...
34: 
От абстрактной темы к определенным вопросам и конкретным за­дачам — шаги проблемного вопрошания
Постановка темы является первым движением мыслителя в направлении организации мыслительного процесса. Нормальным состоянием знания выступает его пребывание в форме устойчивого результата. Тема намечает ту область когниций, кото рая может выйти из со....
35: 
Тема как первый этап становления проблемы
На любом историче ском этапе познания человечество обладает конечным объемом информа ции. И если мы живем в цивилизации открытого типа, главным идеалом которой является творчество нового, то эта конечность как раз и детерми нирует динамику умножения....
36: 
Проблемные парадоксы внутритеоретического развития
В науке приходится непрерывно уточнять и исправлять старые понятия. Противо поставленность некоторых трактовок может существовать явно или неяв но до тех пор, пока не возникнет достаточно фундаментальная теория, способная внести концептуальное единоо...
37: 
Соотношение проблемной нормы противоречивости и идеала противоречивости
Проблемная норма противоречивости не противостоит идеалу не противоречивости. Своеобразную трактовку идеалу непротиворечивости дал социальный психолог Л. Фестингер. В человеческой культуре сфор мировалась норма, согласно которой требуется, чтобы все...
38: 
Проблемный канон противоречия
Говорят, что посредине между двумя противоположными мнениями лежит истина. Никоим образом! Ме жду ними лежит проблема (И.В. Гете). Противоречие есть резкая форма когнитивной несвязности, когда одно и то же утверждается и в то же вре мя отрицается. О...
39: 
Единство научной теории и картины мира
По мере развития науч ного познания в нем накапливается множество разнообразных теоретиче ских образований (частные и фундаментальные теории, дисциплинарные концепции и философские идеи). Соответственно возникает проблематика концептуального синтеза,...
40: 
Идеал внутреннего единства теории
Теоретическое естествознание нацелено на открытие существенно нового, хотя бы только существенно новых связей между старыми мыслями (Л. Больцман). Когда в рамках научной дисциплины накапливается некоторое многообразие форм теоре тического знания, на...
41: 
Идеал единства научного знания
Данная норма основана на идее всеобщей связи, имеющей древнее происхождение. Натурфилософское положение: Всё связано со всем ( Всё во всём ) входило в фонд антич ной науки. Онтологическая картина бесконечного сплетения связей и взаимодействий (Ф. Эн....
42: 
Понятие смутного и нечеткого знания в философии
Смутное и нечеткое знание, спутанное в узел, оценивается пробле мой. В 1918 г. Б. Рассел лидер аналитической философии отметил, что пока в теории познания недооценивается феномен нечетких знаний. Конечно, любой мыслитель или ученый стремится получить...
43: 
Основные научные идеалы
Идеалы-образцы определяют постановку исследовательских задач. В научной литературе указывают на типичные источники исследователь ских проблем: 1) предложения других людей:а) научный руководитель дает своему аспиранту тему; б) специалист советует нов....
44: 
Виды исследовательских задач
Проблемная ситуация и эмпирические задачи науки В практиче ских актах в качестве методов действуют устойчивые когнитивные уста новки, дающие определённые ожидания. Когда внешняя среда задаёт ак туальный предмет, установка на него срабатывает и ощуще...
45: 
Союз интеллекта с психикой как условие мысли
Аффективная психика обеспечивает бытие интеллекта М.К. Мамардашвили ввел перспективное различение жизненной формы бытия и акта ума. Если оперировать понятиями и мыслить идеальными предметами, то требуется особое бытийственное состояние, в котором вс....
46: 
Интеллектуальные способности как субъектное условие мыш­ления
Предмет эмпирического опыта является непроблемным, что дела ет базисный интеллектуальный акт одномоментным. Человеческий интеллект обслуживает два типа познавательной деятельности: эмпириче ский опыт и мышление. Предмет опыта задается внешней средой....
47: 
Интеллект как технология производства знаний
М.К. Мамардашвили указал на парадокс мышления оно существует, и все его признают, но как мысль возможна ? Это и есть первый фило софский вопрос о мышлении. Своеобразие любой мысли состоит в том, что наблюдению и экспериментальному опыту поддаются то...
48: 
Мышление в когнитивных науках
Переработка информации сводится к распознаванию образов и решению задач. С середины XX в. кибернетические разработки вкупе с теорией информации оформились в направление, сначала названное "ис кусственным интеллектом" (ИИ), а затем "когнитологией" ил....
49: 
Психологические трактовки мысли. Мышление
Мышление это такая тема, которую не может игнорировать ни одно достаточно авторитетное и влиятельное направление. Вот почему все ос новные психологические школы имеют свои теории мышления. Мышление есть основная форма проявления интеллекта. Эту форм....
50: 
О логическом разуме и логицизме
Логический разум имеет явные границы. Но может быть более жиз неспособна индуктивная логика? В качестве предпосылок здесь выступа ют эмпирические факты, которые предстоит свести воедино и получить обобщающее заключение гипотезу. Но и здесь возникают....
51: 
Поиск новых путей развития логики
Одна из стратегий определи лась в виде идеи формализации логики, которую выдвинул Г.В. Лейбниц. Формальный язык традиционно применялся в математике, немецкий мыс литель предложил перевести и логику на язык искусственных символов. Начало реализации э...
52: 
Превращение логического рационализма в традицию
Своеобраз ный расцвет логицизм (или логический рационализм) пережил в средневе ковой Европе. Хотя в это время господствовала христианская вера, страте гический курс на союз веры и разума обеспечил последнему широкий круг автономии. Эти возможности р...
53: 
Аристотель о логической сущности мышления
В "осевое время" (К. Ясперс) индусы и греки достигли уровня, достаточного для начального этапа изучения мышления. Особых успехов здесь добились греческие исследователи, которые располагали богатым материалом, поставляемым разнообразной жизнью полисо....
54: 
Диалектика и метафизика как основные методы философского пони­мания мира
Пожалуй, вторым по важности после основного вопроса философии яв ляется вопрос о том, находится ли мир в движении и развитии или он пребыва ет в покое, то есть в неизменном состоянии. Этот вопрос возник уже в древно сти, вместе с появлением философи...
55: 
Основной вопрос философии и варианты его решения
Очень долгое время, вплоть до второй половины 19 века, философы да же не подозревали о существовании основного вопроса философии, хотя посто янно натыкались на него и так или иначе неосознанно решали для себя. Впер вые осознанно и четко этот вопрос п...
56: 
Философское мировоззрение. Основные разделы философского зна­ния
Высшей формой концептуального мировоззрения является философия (греч. phileo - люблю + sophia - мудрость. Дословно получается любовь к мудрости , или любомудрие , как и называли в древности философию на Ру си). Она возникла вслед за религией на рубеж...
57: 
Обыденное и концептуальное как два уровня мировоззрения людей
Внутри каждого конкретного общества существуют два уровня мировоз зрения людей: обыденное и концептуальное. Обыденное мировоззрение формируется в ходе практической жизни людей и направлено на обеспечение их повседневного поведения и решения практи ч....
58: 
Мировоззрение, его структура и основы формирования
Философия - предмет новый и необычный для большинства студентов вуза. При этом новизна и необычность не только в том, что вы с ним не встре чались в школе. Философия стоит особняком также и от всех других предме тов вузовской программы. В этом вы убе...
59: 
Парадигма проблемного мышления в современном гуманитарном образовании
1. Приобретение и использование информации как основа жизни. Наиболее вероятной гипотезой остается происхождение человека от древних гоминидных обезьян. С учетом этой связи интересно сравнить способы жизнедеятельности животных и человека. Любая эффек...
60: 
Философия в контексте культуры
Не касаясь специальных проблем эпистемологии, я попробую представить положение философии в современной культуре. Это необходимо, потому что до сих пор не утихают дискуссии (в том числе и среди петербургских ученых) на тему, нужна ли филосо фия культ...
61: 
Происхождение сознания
В начале данного пособия было отмечено, что сочетание двух, казалось бы, несовместимых положений а) материальным субстратом сознания является мозг; б) содержание сознания не определяется состоянием мозга можно объяснить только исходя из понимания че...
62: 
Природные предпосылки возникновения человека как существа, обладающего сознанием
Прежде чем говорить о конкретных биологических и климатических предпосылках возникновения человека, надо напомнить о некоторых общих диалектических принципах развития живой природы при рассмотрении этого феномена. Во-первых, следует учитывать, что вс...
63: 
Развитие отражения как генетическая предпосылка сознания
В современной литературе стало хрестоматийным указание на такое существенное отличительное свойство человека, как его способность мыслить. Мышление определяется как высший этаж сознания, как способность сознания проникать в сущность предметов и явле...
64: 
Материально ли сознание
Начнем с того, что если посмотреть на проблему исторически, то окажется, что материализм не всегда опирался на науку. В частности, первые философы-материалисты древности не могли использовать научные данные, поскольку таковых еще не было. Поэтому все...
65: 
Место проблемы сознания в философии и варианты методологических подходов к ее решению
Проблема сознания, определения его сущности, происхождения и развития наиважнейшая мировоззренческая проблема во все времена, поскольку тот или иной ответ на нее определяет принципы понимания человека и мира в целом. Попытки решить данную проблему в...
66: 
Анализ знания по диалогу "Государство" Платона
Для понимания гносеологической теории Платона очень важен диалог Государство . Этот диалог имеет своим предметом государственное устройство, но получается, что политические взгляды Платона связаны с его философскими убеждениями. В шестой книге довол...
67: 
Отношение знания к идее (эйдосу) Платона. Теория познания как припоминание
Гносеологическая теория Платона неразрывно связана с его теорией об идеях. По Платону, кто последовательно поднимается по ступеням созерцания прекрасного, тот увидит, в конце концов, нечто прекрасное, удивительное по своей природе. Его прекрасное и ...
68: 
Мифологический образ Эрота как становление знания по диалогу Платона "Пир"
Диалог Пир был написан Платоном в 416 году до н.э. Пир положил начало новому жанру, который получил широчайшее распространение в античности. В жанре застольной беседы писали впоследствии Ксенофонт, Плутарх, Лукиан и другие. В этом диалоге также расс...
69: 
Взаимосвязь знания и чувственности по диалогу "Менон" Платона
Вопрос о соотношении знания и чувственности ставится Платоном и в немаловажном при рассмотрении его теории познания диалоге Менон . Действие диалога относится приблизительно к 402 году до н. э. Здесь нет никакой вводной части, сразу начинается бесед...
70: 
Сущность знания по диалогу "Теэтет" Платона
Введением в гносеологическое учение Платона может быть диалог Теэтет . Евклид и Терпсион, действующие лица диалога, вспоминают о беседе Сократа с юношей Теэтетом, впоследствии ставшим ученым и философом. Евклид и Терпсион узнают о тяжелой болезни зр....
71: 
Направленность истории и её смысл
История - это движение общества от прошлого через настоящее в будущее. Такое представление о направленности малосодержательно, если не привлечь понятия прогресса (поступательное восхождение от низшего к высшему) и регресса (нисхождение от высшего к н...
72: 
Культура и цивилизация
Первоначально культура (от лат. cultus возделывание, обрабатывание) понималась в весьма узком и специфическом смысле, как сельскохозяйственная обработка земли, почвы. Позднее ее значение расширилось до тождества с социальной жизнью и обществом. Понят...
73: 
Общество
Уже древние философы заложили идейные основы исследования общества. Ведущие подходы оказались множественными, что соответствовало сути философской мысли. С возникновением научного естествознания и его поразительных успехов появилась возможность приме...
74: 
Научное познание
Как и всякое новое явление, наука возникла в виде периферийной формы познания и лишь в XIX в. заняла центральное место в цивилизации европейского типа. На фоне практического и мировоззренческого типов познания можно выявить отличительные черты научно...
75: 
Практическое и мировоззренческое познание
С практической деятельностью сопряжено познание и оно имеет своеобразные черты, представляющие интерес для такого раздела как праксеология (греч. praxis действие, деятельная жизнь). ПРОБЛЕМА: Какие особенности присущи практическому познанию? 1. Практ...
76: 
Чувственность, эмпирический опыт и мышление в познании
Истина существует как конечный результат познания, который нужно получить некоторыми средствами. В это качестве выступают его познавательные способности человека, где выделяются чувтсвенность и интеллект. Здесь вполне правомерен вопрос о том, какая с...
77: 
Познаваемость мира и истина
Для соотнесения знания с объектом как предметом познания используются понятия истина и заблуждение . Еще Аристотель предложил: если содержание некоего образа соответствует объекту, то он является истинным, или истиной. Случай несоответствия можно оце...
78: 
Я и Другие
На закате античности и в ранней средневековой Европе формируется представление о личности, персоне (лат. persona маска, роль актера) как индивидуальном носителе всего сверхприродного социального и духовного. Понятие личности возникло в христианстве с...
79: 
Экзистенциальные состояния человека
В многомерной структуре человека особое место занимают такие качества как: свобода, смысл жизни, смерть. Их можно назвать экзистенциональные состояния. Свобода от и свобода для . Для современной антропологии тема свободы традиционна. При ее обсуждени...
80: 
Сознание
Самое человеческое в человеке это сознание. Но оно же и является самой глубокой и множественной загадкой. Человечество многое уже знает о себе, однако самые сложные проблемы современности связаны как раз с пониманием сознания. И все же история познан...
81: 
Человек: его происхождение, сущность и место в мире
Своеобразие человека заключается в том, что он демонстрирует в себе качества, как общие для окружающего мира, так и весьма специфические. Отсюда вытекает трудность выработки методологического подхода. ПРОБЛЕМА Какие методологические стратегии примени...
82: 
Связь: причинность – необходимость – случайность
Большинство философских категорий дают образы различных форм связи (сущность явление, бытие небытие и т. д.). Стало быть, связь как таковая является фундаментальной характеристикой реальности. В самом широком смысле ее можно определить как любое возд...
83: 
Элементы и система
В прошлом мыслители говорили о частях, ныне предпочтительней термин элементы , но значение здесь одно. Части или элементы суть относительно простые стороны (аспекты), из которых состоит сложное образование целое или система (греч. systema целое). Есл...
84: 
Пространство и время
В повседневной жизни представления о пространстве и времени сводятся к простым измерительным образам. Пространство есть то, что можно измерить некоей линейкой , а время то, что показывают часы. Но если человек вступает на путь понятий, то он сразу по...
85: 
Движение и развитие. Источник всех изменений
Всякое движение есть некоторое изменение . С этим определением Аристотеля согласны все философы. Здесь предполагаются изменения двух типов: количественные и качественные. Первые сводятся к перемещениям в пространстве и времени и образуют механическо....
86: 
Бытие и небытие
Уже древние люди фиксировали в своей жизни факты появления, наличия и исчезновения отдельных вещей-явлений. Здесь особо выделялся опыт жизненного цикла: рождение жизнь смерть. На этой основе сложились обыденные представления о бытии и небытии, значен...
87: 
Сущее как явление и сущность
Под сущим подразумевается все содержание универсума, т.е. это все, что существует реально и действительно. Уже древние мыслители открыли раздвоение сущего на явления и сущность как некие противоположности. Их признаки можно свести в таблицу: СУЩНОСТЬ...
88: 
Русская философия. Социокультурные особенности
1. Славянские корни. Этническое своеобразие русского народа вобрало в себя богатый комплекс причинных влияний. Прежде всего, здесь представлены глубин ные славянские корни, принесшие устои определенного образа жизни, сложившийся психический тип харак...
89: 
Постструктурализм и постмодернизм
У каждого философского направления есть своя родина : феноменология и герменевтика Германия, аналитическая философия Англия и США, а структурализм, постструктурализм и постмодернизм Франция. На становление структурализма решающее влияние оказала линг...
90: 
Психоанализ
Ядром данного направления является учение о бессознательной психике. У средневековых философов были некоторые глухие намеки на су ществование бессознательных явлений, но в четкой форме о наличии бессознателъных восприятий заявил Лейбниц. Это была фи...
91: 
Понятие о феноменологии
Ее основоположник немецкий философ Эдмунд Гуссерль (1859-1938). Изучал математику и психологию, увлекся проектом новой философии. Основные труды: Логические исследования (В 2 т), Философия как строгая наука , Идеи к чистой феноменологии . 1. Философи...
92: 
Понятие о герменевтике. Часть 1
У современной герменевтики есть глубокие исторические корни. Древние греки под герменевтикой (греч. hermeneutikos - истолковыва ющий) подразумевали некое искусство разъяснения и истолкования. ('читалось, что ее основоположником и покровителем являетс...
93: 
Экзистенциализм
Это направление родилось в 1920-е годы в Германии и Франции, свой вклад внесли и русские философы, оказавшиеся за границей ( Н.А.Бердяев, Л.И.Шестов). Социокультурны ми предпосылками экзистенциализма стали факторы, связанные с кризисом гуманизма и ис...
94: 
Понятие постпозитивизма в философии
Введение такого термина оправдано несколькими обстоятельствами. Логический позитивизм был подвергнут критике рядом философов, среди которых выделялся К. Поппер. Он предложил оригинальную концепцию науки критический рационализм и его идеи нашли своих ...
95: 
Аналитическая философия
Это направление весьма близко к логическому позитивизму и во многом с ним пересекается. Оно возникло на рубеже XIX-XX веков в англоязычных странах. Историко-философской предпосылкой аналитизма стал рационализм как многообразие учений о разуме. Как из...
96: 
Ранний позитивизм
Огюст Конт (1798-1857) стал основоположником направления, получив разносторонне естественнонаучное образование в Парижской политехнической школе. Основной труд Курс позитивной философии (в 6 т.). 1. Развитие человеческого интеллекта подчиняется закон...
97: 
Классическая немецкая философия
Иммануил Кант (1724-1804) стал родоначальником классической немецкой философии. Ее главным делом стала критическая оценка науки и других форм культуры. Творчество Канта делится на доктрический и критический периоды. В первый он выдвинул гипотезу о во...
98: 
Философия Нового времени
1. Социокультурные и мировоззренческие черты. Эпоха Возрождения подготовила новое время. С XIV по XVI века европейская культура пережила особый этап, где на первое место вышли ценности человека, которые частично совпали с античными идеалами гуманизма...
99: 
Европейская средневековая философия
1. Социокультурные особенности. Рождение Библии как единой священной книги христианства. На рубеже старой и новой эр родился эпохальный текст - Библия (греч. Biblion - книги). Она делится на две части: а) Ветхий Завет, состоящий из 46 книг, составлен...
100: 
Арабо-мусульманская философия
1. Социокультурные особенности. Становление арабского народа и государства на основе религии ислама. До VII в. на территории Аравийского полуострова существовали арабские кочевые племена. Объединить их в единый народ смог пророк Мухаммад (570-632). И...
Пользователей онлайн: 44
Все права защищены. При копировании материалов ссылка на Book-Science обязательна. (c) Book-Science, 2010-2016