Понимание права как понимание объекта подчиняется общим законам понимания. В частности, для него также характерен принцип герменевтического круга, открытый Ф. Шлейермахером (1768-1834 гг.). Суть его состоит в том, что для понимания целого необходимо понять его отдельные части, но для пониман6ия отдельных частей уже необходимо иметь представление о целом.
Применительно к пониманию права это означает, что оно имеет две стороны и выступает, во-первых, как понимание отдельных правовых явлений и выявление в них общего (то есть усмотрения в них правового) и, во-вторых, понимание права в целом (что позволяет расценивать отдельные явления как правовые). И если первая сторона понимания права осуществляется преимущественно с использованием логических, дискурсивных методов, то «схватывание» права как целого в меньшей степени подчиняется рациональному мышлению.
Это объясняется, прежде всего, функциональной асимметрией мозга. Её значение заключается в существовании двух типов мышления: правополушарного и левополушарного. При этом левополушарное мышление, характеризующееся преобладанием логических процессов, отвечает за восприятие отдельных частей объекта, в то время как восприятие объекта в целом обусловлено правополушарным мышлением.
Но если понимание права как чего-то целостного основывается главным образом не на логическом мышлении, то возникает вопрос — при помощи чего она осуществляется? При ответе на этот вопрос особое значение имеет феномен интуиции.
Интуиция — это понимание, приобретенное непосредственно, а не эмпирически или путем размышления, непосредственное переживание действительности. Обычно феномены интуиции проступают-продуцируются в тех случаях, когда сам субъект не владеет достаточно полной информацией о чем-либо, ком-либо и желает предвосхитить-предувидеть-предсмоделировать заполучение еще неизвестной ему информации. В нашем случае субъект, не обладая еще необходимой информацией для того, чтобы сделать логический вывод о том, что такое право в целом, предвосхищает-предвидит-предмоделирует его как целое с помощью интуиции, непосредственно переживая его. В то же время происходит поиск общего в отдельных правовых явлениях (того, что именно позволяет определять их как правовые), осуществляемый с помощью дискурсивного (логического) мышления. Логические признаки включаются в интуитивно формируемый информационный комплекс и, будучи сами по себе недостаточными для получения решения, в сочетании они определяют направление его поиска.