Своеобразие человека заключается в том, что он демонстрирует в себе качества, как общие для окружающего мира, так и весьма специфические. Отсюда вытекает трудность выработки методологического подхода.
ПРОБЛЕМА Какие методологические стратегии применимы для философского познания человека?
Перемена: игры на пять минут
История философии демонстрирует разнообразие общих методов осмысления проблемы человека. Здесь безусловно действуют основные онтологические принципы: религиозная философия (теизм), объективный идеализм, субъективизм и материализм. Но в каждой теме они требуют соответствующей конкретизации и уточнения, такая спецификация дает спектр разных направлений мысли.
I. В сути своей человек является материальным существом и основные методы его изучения укладываются в рамки материализма.
1. Человек представляет природу и к нему применимы натуралистические методы (натурализм).
Натурализм имеет длительную историю и приобрел множество форм.
1.1. Человека следует изучать как особую вещь (древняя натурфилософия). Данная установка сформировалась у истоков философии, претерпела ряд изменений и ее отголоски ощущаются и ныне. Ранние натурфилософы относили человека к миру вещей, не замечая его специфики. Им было важно показать единство человека с космосом. Расхождения сводились лишь к выбору телесной сущности: вода (Фалес), огонь (Гераклит), атомы (Демокрит).
1.2. Человек подлежит исследованию как разновидность животного. После наивной натурфилософии человек начинает рассматриваться в качестве представителя жизни, родственного животным. Он определяется как животное, которое приобрело некоторые отличительные свойства: «разумное животное», «политическое животное» (Аристотель) и т.п. Это направление в дальнейшем получило раздвоение: а) ориентация на сверхживотную сущность; б) биологическая парадигма.
Познание биоприроды человека нужно вести естественнонаучными методами (позитивизм). С середины XIX в. в философском исследовании человека начинает нарастать тенденция применения биологических идей. Обоснованием такой экспансии стал позитивизм, основоположники которого стали ориентироваться на образцы естествознания.
