Д.настаивает,что об-во-есть реальность,отличная от химии,биологии,но с др.стороны при рассмотрении м.использ.те же методы исслед.,что и в естеств.науке. Общ-во-есть реальность несводимая к индивидам как к живым орган-мам-социологизм. В ранних произвед.Д.настаив.на тесной связи коллект.созн.и соц.среды.Коллект.созн.зависело от р-ра группы,отн-я между индив.Коллектив.созн.вторично.Д.стал считать колл.созн.более независ-м и центром всего об-ва.Д.объявляет об-во композицией идей,верований,чувств,кот.реализ.через посредство индивида.
«Самоубийство». В ет.раб.Д.применяет идеи по поводу соц.правила соц.метода для описания конкретн.обществ.явл-я.Он рассм-ет статистику самоуб-в и обнар-ет,что люди кончают с собой из-за конкр.причин.100000чел.за год-вел-на постоянная.Он обн-ет завис-ть сам-в от общих факторов.С.возрастают при экон.кризисе.%С.летом выше,чем зимой,мужчины чаще,чем женщ.,старые больше,чем молодые,солдаты чаще,чем граждане,вдовы и развед-е чаще,чем женатые.Т.О.срабатывает не индив.ф.,а соц.ф.Важно,что Д.отыскивает соц.сторону,т.е.не биологическую.Виды сам-в: эгоистическое(условное)-связано с разрывом соц.связей,отсутств.коллект.поддержки-чув-во пустоты.Альтруистическое-сам-ва стариков,больных(массовые).Аномическое-отсутствие четких правил и норм поведения (кризисы об-ва,потрясения),теряет спос-ть присп-ся к об-ву-бомж,безраб-й.Фаталическое-в рез-те усилен.контроля над индив-м.
Идеи Д.легли в идею учения девиантного поведения. Его положения б.заполнены с учетом псих.аспектов.Д.остается классиком соврем.соц-гии.
