Дмитрий Сергеевич Лихачев писал, что «…человеческие ценности, заключенные в культуре, должны быть как можно
более многообразными и охватывать собой самый широкий круг достижений человечества. Чем больше культура вбирает в себя, тем больше она отдает». До революции на территории нашего города находилось около 60 различных культовых построек — выдающихся, праздничных (неслучайно старые часовенки и церкви до сих пор «величают» украшениями). Осталось 20 так называемых домовых храмов, церквей, то есть обычных зданий с алтарными пристроями; сохранились те, которые можно было демонтировать без лишних затрат, приспособить под гражданские цели. С этой точки зрения типична судьба Спасского собора.
Почти 400 лет назад на месте нынешнего Спасского собора стояла деревянная церковь. Она находилась на окраине Хлынова, и ее приход состоял из посадских людей. На паперти над входом висела икона Спаса Нерукотворного. Благодаря этой чудесной иконе наш храм «породнился» с главной башней Московского Кремля.
В московском храме икона находилась 300 лет, не раз помогая приходящим к ней с молитвой. Она пережила вместе со столицей наполеоновское нашествие и другие беды, но после событий 1917 г. бесследно исчезла драгоценная святыня земли русской.
Перемена: игры на пять минут
Во время красного террора были практически разрушены основы, на которых держалось общество. Одной из жертв стала религия. Пытались задушить веру наших дедов и прадедов, заменив ее красными флагами и уголками, алкоголем и веселыми песнями, не забывая при этом снести колокольню или низвергнуть крест. В чем причина всеобщего одичания и разрухи?
Сегодня, когда общество переживает духовно-нравственный кризис, необходимо обратиться к истокам духовной культуры, поэтому для исследовательской работы я выбрала тему «История и современность Спасского собора». Ознакомившись с материалами на данную тему, я поставила перед собой задачу: отразить события истории России на примере православного храма. Цель моей работы — по возможности исследовать духовную жизнь наших предков, каким гонениям они подвергались, как храм влиял на жизнь общества и каждого человека.
Церковь — это часть культуры русского народа. Испокон веков русские люди строили свою жизнь по христианским заповедям. Вера поддерживала в человеке все хорошее, светлое. Церковь прививала ему нравственные начала. После революции пришла новая власть, и вера в Бога была надломлена. Современной молодежи сложно объяснить, что церковь — это не только магазин церковной утвари, а храм души, потому что в середине XX века преемственность поколений была полностью утрачена во многих семьях. Но оторвать веру от людей невозможно, народ возвращается к религии. Люди тянутся к высокому, светлому и чистому, а именно таким является Божий храм.
Храмы строились приходами, общинами, на мирские копейки. Способны ли мы, сегодняшние, собраться и в добром согласии на свои кровные воссоздать падающие, разрушенные храмы? Возродить — и содержать их, что многократно сложнее и дороже. Но главное даже не в восстановлении в прежнем виде материального, видимого благолепия храма, главное — в собрании нового прихода и клира, в непрерывности литургической жизни, в возрождении храмовых традиций, таких как почитание образа Спасителя и крестных ходов. На это должны быть направлены основные усилия прихожан. Верится, что в возобновлении церквей и служб начнет восстанавливаться наша духовность. Ведь без прошлого нет будущего.
