Д.- соц-г, фил-ф 1858-1917г.
Направления:
1.Объективное (на общес. — научн. обществ. познание);
2. Субъек-е (ориен-ся на поним.смысл.стороны соц.явл-й). Согл-но Д. соц-я изуч. соц-ю реальность, кот. имеет только ей присущие св-ва. Элементами – соц. фактор, кот.сост.общ-во. Соц.ф.- образ дей-я, оказ-щий на индивида внеш.дей-е и имеющ.собств-ое независ.существ-е.
Соц.ф:
1.Коллект-е представл-е (сознание):моральные, религиозн.,правов-е,этические нормы;
2.Матер-е жизни об-ва: экологическ., демократич.картины, степень сплоченности насел-я распред.территории.
Коллект.предст. и матер.стор.жизни вместе сост.соц.среду,где жив.люди. Соц.ф. м.набл-ся и изуч.объективно на подобии природн.факторов физики.
Правила изуч.соц.ф:
1.Необх.рассм.соц.ф.как вещи,как нечто внешн.для индивидов и наблюд.объектов;
2.Необх.подходить к фактам нейтрально,т.е.быть свободным от всех идеологич.и личн.пристрастий относ.соц.ф.;
3.Призн-ся приоритет целого над отд.его частями,т.е.соц.ф.может нах.в общ-ве,а не в мышлении индивида.
Общ-во есть сис-ма соб-х законов,кот.нельзясвести к сознанию и действ.отдельн.индивида.Соц.ф.-то,что происх.в соц.сознании,но независимо от нашего сознания.Чтобы возник опред.соц.ф.необх.неск-ко индивидов объед-ть в дей-я и она породила особый результат-новое надобразование,закрепление за образцы повед.,нормы и ценности,кот.сущ.независ.от индивидов:религиозные ценности,юрид.законы…
