Мишель Фуко. «Слова и вещи», «Археология знания», «Воля к истине».
Пытается дистанцироваться от структурализма. Он полагал, что субъект детерминирован (Маркс, Фрейд). Практикой своей жизни человек может и должен утверждать новое (показывать новый способ бытия), в этом смысле человек может быть признан.
«Слова и вещи»: слово и вещь далеко не всегда друг другу соответствуют. Власть – это истина, знание или, наоборот, знание – власть. У кого знание, у того власть. знание может быть дозировано. Сумасшедшим считают того, кто не вписывается в тот порядок, который оправдывается знанием. Знания он уподобляет паноптикуму (всевидящему оку). Стремление к знанию – стремление к истине. Знание очень часто политически ангажировано, есть политический заказ под знания определенного рода, знание рассматривается как форма власти.
Нужно изучать не историю идей, а нужно исследовать археологию идей, послойное их расположение. Непрерывного развития идей в науке нет. Развитие научных идей прерывно и между идеями одной эпохи нет прямых связей с идеями другой эпохи. Между идеями есть разрывы – периоды в истории науки:
- Возрождение
- Классическая наука 17-18 вв.
- Современность.
Дискурс – способ организации слов, определенный способ выражения. Эти дискурсы существуют объективно. Это могут быть практики речевые, поведения (например, театр, курорт, работа). Теория Дарвина, марксизм, фрейдизм – дискурсы.
Существуют дискурсивные практики – практики употребления речи, которые могут меняться. Совокупность дискурсивных практик образует дискурсивную формацию (генетика, дарвинизм).
Эпистема – совокупность теорий, правил исследования и дискурсивных практик.
Эпистемиологический разрыв – идет процесс формирования новой картины мира.
На смену глобальной истории приходит история тотальная. Глобальная история концентрируется вокруг одного принципа (способ производства, культура). Тотальная история децентрирующая, улавливает отличие одной эпохи от другой. Эти дискурсивные практики нужно исследовать (экономические структуры, политич., правов., моральн., духовн. жизнь). Связаны друг с другом эти дискурсивные практики или нет.
