Все перечисленные выше обстоятельства: ожидание либеральных реформ, отношения России с Западом, логика развития самого Просвещения, последствия войны 1812 года, деятельность декабристов породили мощный культурный подъем, который нашел выражение в науке, в образовании, в книгоиздательстве и периодической печати, в живописи и музыке, в литературе и архитектуре. Но при всем разнообразии этих проявлений в столичной культуре ее суть точнее всего обозначается одним понятием — «пушкинская эпоха», «пушкинский Петербург». А. С. Пушкин воссоздал в своем творчестве и Петербург и его творца. В поэтическом романе Пушкина «Евгений Онегин» воссоздан, впервые в русской литературе, образ Петербурга. А строки из поэмы «Медный всадник» звучат как гимн городу:
Люблю тебя, Петра творенье,
Люблю твой строгий, стройный вид,
Невы державное теченье,
Береговой ее гранит.
Твоих оград узор чугунный,
Твоих задумчивых ночей
Прозрачный сумрак, блеск безлунный
Когда я в комнате моей
Пишу, читаю без лампады
И ясны спящие громады
Пустынных улиц, и светла
Адмиралтейская игла…
Пушкинский Петербург — первый большой итог процесса воплощения замысла Петра I, это мечта Петра, ставшая завершенной реальностью. Какие факторы свидетельствуют об этом:
1. Пластический образ Петербурга:
- Над обликом города трудятся не только иностранные, но и русские зодчие: Захаров (Адмиралтейство), Воронихин (Казанский собор, Горный институт), Стасов (Конюшенная церковь)
- Город-порт, задуманный Петром в начале XIX века, окончательно оформляется (стрелка Васильевского острова: биржа, ростральные колонны — маяки, судостроительные верфи). Вся Нева покрыта кораблями разных флагов.
- В гранит оделись набережные — более 130 км.
2. «Окно в Европу» — получило мощный импульс после войны 1812 года и заграничных походов, армия в ходе Наполеоновских войн побывала в Европе, своими глазами могла убедиться в особенностях Европейской жизни, принесла в Россию европейское посещение.
3. Идея Петра — возвеличение государства — достигает в это время своего апогея в противоборстве государства и личности: личность впервые обособляется от государства, противостоит государству.
4. Отношение к религии такое же, как при Петре I, какое сложилось в XVIII веке — от прямой критики религии и церкви (Белинский), до атеизма и веротерпимости в народе. Традиции русского храмостроительства не соблюдаются, нет пятиглавия. Часто церкви становятся не культовыми, а мемориально-патриотическими памятниками (н-р, Казанский собор).
5. Сохранение и укрепление идеи равенства всех наций. В 1818 году в городе насчитывается 23 тыс. немцев, 4 тыс. французов, 4 тыс. финнов, 2 тыс. шведов, 600 грузин, 600 татар, 900 англичан и др. В Петербург по-прежнему приглашают архитекторов, музыкантов, педагогов, ученых.
6. Внутренняя противоречивость культуры, двойственность, двусторонность города. Пушкинский Петербург — это и носитель высших достижений русской культуры, и грозный оплот самодержавия; архитектурный шедевр, окруженный убогими окраинами; место столкновения сил прогресса и реакции, свободомыслия и гнета цензуры, света знаний и мракобесия.
7. Для этого периода характерно обращение к национальным истокам, корням. Необычайный интерес к истории (Н. Карамзин — его труд «История государства Российского»), начинается изучение русской культуры, искусства, собирание и охрана памятников русской старины.
8. Особое место искусства, художественного творчества в культуре Петербурга. Первая причина этого — гармоничность культуры — цель которой — связать воедино «истину, добро и красоту»:
- Литературные салоны становятся важным местом времяпрепровождения петербуржцев, их называли «петербургские салоны», здесь собиралось разностороннее интеллигентное общество, читались стихи и поэмы, исполнялась музыка. Новый талант, к какой бы области искусства он ни принадлежал, находил здесь свое первое поощрение. Причем, важна была не роскошь приема, а остроумие, хорошее настроение, изящная обстановка дома, образованные интеллигентные хозяева.
- Особая роль искусства связана с гонениями государства в отношении любых проявлений свободомыслия в столице, жесткая цензура, трудное положение гуманитарных наук. Поэтому только через искусство могли быть осмысленны противоречия, имевшие место в духовной жизни столицы;
- Характерно взаимопроникновение, взаимосвязь разных видов искусства. (Например, Глинка пишет романсы на стихи Жуковского или оперы по произведениям Пушкина, Кипренский и Тропинин рисуют портреты Пушкина).
