Российские женщины стали полноправными гражданами своей страны 85 лет назад, добившись права избирать и быть избранными во все органы власти. Участие женщин в официально-имитационной политической деятельности на протяжении десятилетий советской власти в основном носило формальный характер и практически ничем не отличалось от подобного же участия мужчин. Выборные должности обеспечивали определенный статус, место в системе льготного, привилегированного распределения, но не давали реальной возможности участия в принятии важных политических решений. По негласным, принятым правилам среди кандидатов во все выборные партийные, государственные и общественные органы выдвигался определенный, жестко заданный процент женщин. Эта искусственно насаждаемая квота женщин в выборных органах не отражала их подлинной и общественной активности и реальной роли в принятии политических решений. Первые же альтернативные и свободные выборы резко сократили долю женщин в высших эшелонах власти. Успех движения «Женщины России» на политическом небосклоне в начале 1990-х гг., получивших 8,1 % мест в Государственной Думе был неожиданностью, падение же интереса к женскому движению и отсутствие поддержки электората является уже закономерностью. Многие политологи отметили причины сложившейся ситуации: раздробленность, взаимная дискредитация, отсутствие опоры на женское движение на местах, неяркая работа в Государственной Думе последнего созыва. Однако следует иметь в виду, что все общественные организации, участвующие в избирательном процессе и предлагающие решение узко групповых интересов, изначально ограничены в своем электорате, так как предлагаю! солидаризироваться с одной из базовых идентичностей (профессиональные, территориальные, социально- классовые, национальные), в данном случае по признаку пола. В избирательной кампании 1999 г. таких партий участвовало две — партия пенсионеров и «Женщины России», и ни одна из них не имела успеха. Женское движение оказалось неконкурентноспособно в борьбе с ведущими политическими партиями, выдвигающими масштабные политические программы, в которых затрагиваются интересы всего общества в целом, а также в сравнении с «партией власти», располагавшей значительными финансовыми и административными ресурсами. Основная же черта современного российского женского движения — выдвижение на первый план специфически женских интересов, с которыми общественное мнение отождествляет, прежде всего, вопросы социальной защиты материнства и детства. Наибольшую известность приобрела программа женской фракции Госдумы о репродуктивных правах женщин, открытие Центров планирования семьи. Такая узкая постановка вопроса «отсекает» от существующего женского движения феминистический электорат, заинтересованный в активной женской позиции, не признающий идеологии «помощи мужчинам», не желающий быть «политиками вне политики», а также практически весь мужской электорат, проблемы которого не рассматриваются женским движением хотя бы с точки зрения отцовства. Каковы же пути выхода из сложившейся ситуации?
Прежде всего необходимо учитывать тендерный компонент общества и актуализировать не только женские, но и мужские проблемы, не менее острые и насущные, отчасти можно использовать и феминистские концепции власти и политики, переосмысляющие политические явления в гуманистической парадигме, выражающие стремление женщин сделать политику более взвешенной, социально ориентированной, менее агрессивной, эти идеи и сегодня звучат в выступлениях лидеров женских движений, но недостаточно четко. Практика демократических стран свидетельствует, чю участие женщин в управлении на всех уровнях — фактор стабилизирующий, Там, где женщины составляют 30-40 % в структурах власти, общество развивается более стабильно, оно социально ориентировано. И, наконец, необходимо осознание и принятие того факта, что женские интересы можно удовлетворить только в контексте разрешения общих социальных проблем. В обществе не существует проблем исключительно женских или мужских, поэтому эффективное взаимодействие во всех сферах, в том числе и в сфере политики, будет способствовать устойчивости и целостности общества.
