Предметом культурологии является изучение возникновения, развития и функционирования культуры как специфически человеческого способа жизни.
Конкретизируя предмет культурологии, можно выделить одну из основных задач культурологии — выявить дух культуры (менталитет, культурный образец, дать анализ способов культурного наследования, «кода» культурного развития. Необходимо на основе объяснения и анализа историко-культурного процесса прогнозировать его и управлять им.
Задачи культурологии:
1) изучение содержания, структуры, функций, технологии функционирования культуры, а именно, социокультурного опыта и всех видов и форм человеческой практики. Т.е. выявить дух культуры (менталитет, культурный образец), дать анализ способов культурного наследования, «кода» культурного развития;
2) построить «генетику» культуры, которая не только объясняла бы историко-культурный процесс (в мировом и национальном масштабах. Поставленная задача предполагает решение по меньшей мере следующих фундаментальных проблем:
1. Открытие «гена» и генетического кода культурных феноменов, т. е. тех базисных структур, которые ответственны за сохранение и передачу социального человеческого опыта.
2. Изучение факторов, оказывающих расшатывающее, мутационное воздействие на «гены» культурно-исторических образований, перестраивающих их «код».
3. Изучение суммарных последствий таких мутаций — во многом и есть реальная, раскрываемая теперь в своей сущности история очеловечивания мира.
3) Анализ и описание типов культур; реконструкция образа мысли, образа жизни, образа деятельности этнических групп, народов как субъектов истории. При этом культурология опирается на достижения конкретных наук, «эмпирических доноров», — этнологии, психологии, лингвистики и т. д. Разумеется, культоролог прежде всего имеет дело с результатами культурной деятельности (предметы, продукты культурного творчества, музыка, произведения живописи), однако его задача — идти глубже, к усвоению духа культуры (менталитета, культурного образца) независимо от того, какой теоретической позиции он придерживается. В данном случае обнаруживается второй, коммуникативный слой культуры, подразумевающий уровень общения, институтов образования и воспитания. И, наконец, сама основа культуры, ее ядро, ее архетип — структура культуротворческой деятельности.
4) Прогнозирование развития историко-культурный процесса, что позволит управлять им. Такое понимание предмета, задач и программы культурологических исследований требует вовлечения в научный оборот обширного, разностороннего материала из многих областей и сфер социального творчества (науки и техники, политической деятельности, религии, искусства и др.).
