Проблемы подавления человеческой личности в эпоху Петра I. Часть 4

Содержание

Но теперь, может быть, из опасения, как бы не прогневить царя, вернувшись к нему с новым отказом, они решили привести меня силой. Сначала взялись они за меня осторожно и принялись оттаскивать от корабельного релинга, на который я опирался; я же, крепко за него ухватившись, продолжал ласково увещевать их. Но тут они крепко меня схватили, я же, сопротивляясь, для большего устоя уцепился за одну из бизаньктовых. Между тем, в помощь к первым двум офицерам подоспело еще несколько человек, и они начали меня дергать довольно грубо. Я под влиянием хмеля и ослабления выпустил из рук веревку, за которую держался, и выхватил из ножен шпагу. Я никого не рубил, не колол ею, но меня оставили, и я остановился, прислонившись спиной к борту. В это время ко мне подошел царь, не в меру пьяный, как и я, и в грубых выражениях пригрозил пожаловаться на меня всемилостивейшему моему королю за то, что я в его присутствии обнажил шпагу». И так далее. Таких сцен в материалах, касающихся Петровской эпохи, можно отыскать неограниченное количество. Но дело не просто в том, что сам Петр любил выпить (он, действительно, очень много пил, и в конце концов отчасти это его и погубило, потому что он умер, как известно, от почечной болезни); это было целенаправленное унижение людей, тех, кто его окружал, и это, я повторяю, был, на мой взгляд, элемент богоборчества. Однако существуют разные версии: некоторые исследователи утверждают, что Петр любил подпаивать других, чтобы выведывать их тайные мысли. Я думаю, это маловероятно, потому что когда человек допивался до такого состояния, от него ничего выведать невозможно.

— Почему у Вас такое негативное отношение к деятельности Петра I? Ведь Вы живете в Петербурге, а этот город — его творение?