Каждый, кто, своей деятельностью связан с бизнесом, сталкивается с такими его фрагментами, которые, будучи объективно-обусловленными, очень резко отличаются от повседневной работы. В частности, это выставки, презентации, пресс-конференции, брифинги и т. д. По своей сути они являются «действами», поскольку имеют «экстраобусловленный» характер. В отличие от повседневных действий, представляют организованный комплекс действий людей или отдельно спланированный и управляемый процесс, формально выражающийся в звучаниях или в движениях .
Ритуалом называется обусловленное религиозными традициями действо, проводимое группой специалистов как реализация обычаев. Во время проведения ритуала ослабляется контролирующая функция сознания индивида, он впадает в состояние транса. В состоянии транса человек обладает повышенной восприимчивостью к информационным воздействиям извне. Особенным образом организованные действия оказывают воздействие на него как вводя в транс, так и вызывая устойчивые изменения в его психике.
Имеют значение порядок проведения действий, сами действия, организация информации, предметы, вовлеченные в действие, обстановка, время, продолжительность и особые объекты — символы, предъявляемые участнику ритуала.
Достаточно вспомнить ритуал праздничных демонстраций на Красной площади в СССР, создававшийся и совершенствовавшийся годами и десятилетиями. Весь мир знал, что означает последовательность, в которой стояли члены Политбюро на трибуне Мавзолея. Или взять, например, похоронный ритуал, где внимание обращалось на то, кто будет стоять во главе похоронной комиссии, кто и в каком порядке идет за гробом.
Бизнес-ритуал — это необходимая и объективно обусловленная составляющая функционирования организации, способствующая ее адаптации, целедостижению, интеграции и поддержанию ценностного стандарта в окружающей среде.
Задачей бизнес-ритуала становится удовлетворение потребностей гостей (в т.ч. не всегда ими осознаваемых) посредством их участия в ритуале.
Основными действующими началами современного бизнес-ритуала являются следующие:
параллельная коммуникация с сознанием и подсознанием;воплощение сознательных ожиданий (алиби для сознания);раздельное информационное воздействие по разным модальностям каналам коммуникации: аудиальной, визуальной, кинестетической. Возможным вариантов воздействия является синестезия — одновременное воздействие, имеющее кумулятивный эффект;убеждение и внушение;наведение транса;изменение установок участников;вымышленная реальность (спроектированное действие должно производить впечатление естественного, реального);приглашенные должны чувствовать, что все присутствующие — и устроители и приглашенные — единый тайный союз, участвующий в некоем важном деле.Следует отметить, что по степени церемониализации корпоративной жизни восточные корпорации значительно опередили своих конкурентов с Запада.
Сначала американских и европейских представителей делового мира такое поведение представлялось национальной экзотикой, специфическим проявлением традиционного японского группизма и уравниловки. Но когда японцы опередили их как по количеству корпоративных ритуалов на душу населения, так и по качеству выпускаемой продукции и по доле отхваченных у своих учителей мировых рынков, западные аналитики серьезно задумались над проблемой влияния корпоративной культуры и ритуалов эффективность производительности труда.
Как правило, в таком случае говорят об особенностях целой нации, иронично рассказывая, как взрослые люди утром до начала рабочего дня слушают напутствия начальника, состоящее из набора общих слов, а после по традиции поют хором примитивные пафосные куплеты. Главное, само собой разумеется, то, каким образом корпоративные церемонии структурируют бытие организации и влияют на ее трансформационные процессы, внутреннюю динамику.
Ритуал может превратиться в действенный фактор корпоративной культуры в том случае, если он из сферы противодействия формальной и неформальной сфер становится областью их взаимодействия. Такое возможно только на основе общих ценностей, при отсутствии в корпоративной жизни такого явления, как «культурный разрыв».
Именно ценности становятся первоосновой культурной интеграции компании. Формальные церемонии не в состоянии заменить, или подменить, собой этот мировоззренческий по своей сути процесс. Следовательно, эффективность ритуала как категории и инструмента формирования корпоративной культуры напрямую зависит от того, насколько он воплощает в себе общепринятые в коллективе ценности и традиции.
Причины той огромной роли, которую играют ритуалы в корпоративной жизни Японии, Кореи и др. азиатских лидеров, заключаются в том, что для них понятия «этика» и «ритуал» являются синкретическими. Они сливаются в философской категории «ли» («благопристойность»), обозначающей и ценности, и церемонии одновременно. «Ли» — это сознательный отказ от собственного «эго» во имя самосовершенствования и интересов общего дела, который заключается в общепонятные модели поведения.